一、《仙境之桥》所要表达的意义。
1、这部影片叫作Bridge to Terabithia为什么叫做仙境之桥而不是通往特雷比西亚的桥，标题有什么意义？答：在每个人心底的深处都有一个仙境，可是当没有桥梁与之沟通时，那只是一片荒芜的森林。完整诠释剧情：男孩杰西的心底隐藏着一个仙境，也许连他自己都没有发现。他出身于贫苦的农民家庭，父母的忽略，姐姐们的鄙视，同学们的嘲弄……他只是默默地忍受着这一切，沉浸在自己的绘画世界里。一切的一切都在金发女孩莱斯莉的出现开始发生变化。这个同样受到同学们排斥的插班生，向杰西伸出了她的友谊之手。这是一个漂亮，乐观，有着无尽美妙想像力的女孩。她发现杰西潜在的艺术天赋，并鼓励他敞开通向梦想的心门，杰西则通过她的眼睛看到了一个五彩斑斓的童话世界。
2、他们在家附近发现了一片荒芜的森林，在大人的眼里，那也许只是一片废弃的丛林。可是在他们眼中，那是他们的特雷比西亚王国，他们就是王国里的王子与公主。一根从树上垂下的麻绳就是通往特雷比西亚王国的桥，只要抓住麻绳荡过小溪就能到达他们的王国。在那里，他们愉快地奔跑，尽情地欢笑，勇敢地与想象中的魔王、怪物、巨人、精灵战斗。那片原本静默的丛林，因为他们而重新展现了其无限的生命力。杰西的世界也开始闪闪发光，他的童年这时才真真正正地开始。
3、然而，人生永远都有意外。一天，杰西接受老师的邀请去参观博物馆，回来之后，他却永远地失去了莱斯莉。莱斯莉溺死在了丛林边的小溪里，因为她紧拽的麻绳断了，她跌进了小溪里。特雷比西亚王国似乎也随着莱斯莉的远去而消逝了，恢复了原来那片死寂的丛林。
4、莱斯莉也许真是上帝派来的天使，是来唤醒杰西心底的那片仙境的，当她的使命完成后，她也该归去了。
5、是的，有些东西我们永远都不会失去。伤害也许会让你痛一辈子，但美好也可以让你甜蜜久远。莱斯莉走了，杰西要学会自己一人面对。杰西在莱斯莉失足落水的地方搭起了一座通往仙境之桥，他牵着妹妹梅宝的手走过小桥，梅宝在杰西的引导下幻想着特雷比西来王国的美丽，特雷比西亚王国在梅宝的幻想下又恢复了生机。深情的山川，低吟的海洋，绵延的繁花、宏伟的城堡，还有热情迎接他们的特雷比西亚的子民们。梅宝成了特雷比西亚的新公主。
6、杰西的心门真正敞开了，他的人生不再灰暗，他找到了通往梦想的仙境之桥。我的感受：很多人说，莱斯莉就是杰西的仙境之桥。但我觉得，杰西又何尝不是莱斯莉的仙境之桥？父母带杰西去吊唁莱斯莉时，莱斯莉的父亲把他揽在胸前说：“莱斯莉因为在原先的学校没有朋友，我们才帮她转学到这儿。感谢你成为她一生中的好朋友</FONT>”！莱斯莉走时，心中大概也是甜蜜的吧。她拥有了一生中最好的朋友，她是在通往他们的王国的路上逝去的，她是带着美好的回忆走的。要是没有杰西，又有谁能陪着她一起共建他们的仙境？又有谁能与她在那片幻想的世界里一起勇敢地战斗！关于梅宝说的《圣经》里的话：
7、梅宝说如果你不相信圣经里面的话，上帝会让你死后下地狱。而莱斯利却反驳说上帝哪里会有时间让人们下地狱，他正忙着掌管着这世间的美好呢。在我们成人的眼里，世界总是充满着邪恶，而在孩子们的眼里，世界是美丽的，因为他们有一双发现美丽的眼睛，和一颗充满着幻想的真善美的心灵。这部影片所想要告诉我们什么？友谊、梦想、童年、乐观、追求、纯真，也许这就是这部影片所想要告诉我们的一切。
8、莱斯莉走了，但是特雷比西亚会永远地传承下去。
9、杰西找到了他的仙境之桥，而我们的仙境之桥又在哪里？带着一份随便看看的心情去看，看完后却再一次获得难以释怀的感动。生活是残酷的，理想是美丽的，但他们有个共同点，就是要鼓起勇气，打败敌人。
10、两个小孩有这同样的孤独，不过有着不一样的生活态度，敞开自己的心，就会创造出一个新的世界。虽然莱斯利死了，但她乐观向上的积极生活态度却永远留在了杰西的心里。这是一个关于追寻、等待和邂逅的故事，但追寻并不终止于邂逅。
11、当生命如流星一样划过黑夜的长空，短暂的邂逅成为天上人间，劳燕分飞，追寻又将重新开始。
12、因此，它不仅是一种忧伤，更是一种望眼欲穿的渴望。
13、一个不知所始，不知所终的追求，在成长与死亡之外的时间里绵延着。在平凡而寻常的现实中，我们总是期待有另一个未知的世界，在等待着我们去发现，或许它永远只会停留在虚无的梦境中，又或许它真真切切存在着，只要你有足够的想象力和敢于追寻的勇气。
14、仙境之桥连接的两块土地，一块是LESLIE和JESS平时生活的的地方，喻指现实世界，另一块是只属于他们的梦奇地，是他们构造的内心奇幻世界。
15、它是现实世界的镜子，开始JESS内心十分冷漠，不管LESLIE怎么比喻，蜻蜓还是蜻蜓，松鼠还是松鼠。秋千这边的其实也是一个普通的树林，特雷比西亚是只能存在于幻想中的。当他两爬上树梢JESS第1眼看过去只是普通的草地，当LESLIE要他“CLOSE YOUR EYES AND KEEP YOUR MIND WIDE OPEN”时，JESS这才看到巍峨的高山，流淌的河川……
16、当你是小孩子的时候，有没有想过把光收集起来放在包里？当心中有特雷比西亚，即使在“桥”这边，在现实世界也可以做到把光收集到包里的事情。
17、朋友感情，幻想翅膀，都是弥足珍贵的。
18、我们对现实无可奈何，生活就是这样，生生死死，不带有任何隐喻。每个人都会碰到亲人、朋友以及爱人的死亡。
19、没有了LESLIE的JESS，暂时会哭泣、痛苦，但LESLIE的精神已经传递在了JESS的身上，他筑起了沟通现实与梦想的桥，它使所有像JESS一样有梦的人，通向仙境之路。
20、幻想的世界不光只属于孩子，同时也存在于我们的内心深处，它能洗涤尘世的浮华，让我们的灵魂得到升华。某一时光，某一地点，我们擦肩而过在喧嚣的城市，关于一场若有若无的构思。
21、 LESLIE不是仙女，却更加震撼人心，不光是因为死这个结局，它唤起了被遗忘的记忆，寻找童年身边的LESLIE，是不是朦胧中有个女孩，和你度过了一段美好时光，改变了你的人生，然后就在那个午后的雨中挥手告别。一个“SEE YOU”竟成了永别，那是值得用一辈子铭记的回眸一笑……小时候，我们也会害怕高年级的学生，也会害怕父母的斥责，随时都幻想着有一个魔法使者来搭救我们，带我们去没有烦恼的魔法世界。当我们不在年少，我们的心是否又关起来了呢？在纷乱的滚滚红尘物欲的这个世界，何时我们才能回到了自然的原点，洗涤掉我们喧嚣内心的尘埃，净化我们早已被外界污染的心灵伊甸园……
22、曾经的心灵何时才能真正敞开，何时才敢于向这个复杂的世界、复杂的社会开放自己，渐渐的渐渐的，我们好似永久的迷失在自己圈定的小小个人世界中，看不到自己生命彩色的阳光，呼吸不到自己心灵清新的空气，每夜都在梦中呼唤自己灵魂的回归，可是却渐行渐远；自己的心灵已蒙上了世俗的灰尘，再也没有办法打开接受善意的阳光，直到作茧自缚窒息而死，却又不甘的呼唤灵魂的救赎……
23、其实梦未走远，让我们闭上眼睛，敞开心灵、感受世界……
二、上古八大仙境是什么
传说是盘古大神脊骨所化。《山海经大荒西经》有云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。据王逸注《离骚》，高周注《淮南子道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。古书有说，西王母曾也在昆仑山居。《山海经大荒西经》：西王母穴处昆仑之丘。
方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。方寸山不在天地之内，非有缘者不可遇，乃世间最神秘之地。
归墟亦作归虚。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子汤问》篇，对归墟有更详尽、也更富原始神话、巫文化色彩的记载。根据这篇报道，归墟在渤海之东，它随着更为奇异的神话之翼，飘渺于渤海之东不知几亿万里的地平线之外。
《山海经海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也”。
《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。
华胥履迹雷泽生伏羲，舜渔于雷泽，即此。雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。雷神居雷泽。《山海经》道：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。”所引与今《山海经》异。
《南山经》：青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……《三生三世十里桃花》中，青丘便是狐族的居住地。
祷过山再向东五百里的地方，叫做丹穴山。山上遍布着许多黄金、美玉。丹水从山中流出，向南流去，注入渤海。山中生长着一种五彩斑斓的鸟，名叫凤凰。头上的花纹成德字形，翅膀上花纹是仁字形，腹部是信字行。它是吉祥的象征，为人们带来和平安宁。
三、仙境的组词有哪些
1、琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
2、出处：王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”
3、原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
4、出处：明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
5、天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
6、出处：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
7、指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
8、出处：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
9、出处：宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。”
10、①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。
11、仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。
12、以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。
13、出处：唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”
14、指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
15、琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
16、出处：王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”
17、原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
18、出处：明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
19、天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
20、出处：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
21、指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
22、出处：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
23、出处：宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。”
24、①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。
25、仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。
26、以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。
27、出处：唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”
28、指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
29、阶月地·云堦月地·瑶草奇花·瑶草琪花·瑶草琪葩·璇霄丹阙·璇霄丹台·仙山楼阁
30、什么的仙境填空，要合适的词语？
31、别有洞天的仙境，如梦如幻的仙境，流连忘返的仙境，如诗如画的仙境，蓬莱的仙境，梦幻的仙境，琼瑶的仙境，出神入化的仙境，
32、云雾飘渺、如临仙境、虚无缥缈、隐隐约约、若有似无、若隐若现、朦朦胧胧、隐隐绰绰、时隐时见、浮生若梦、黄粱一梦、
33、仙的组词：仙子、天仙、仙丹、神仙、仙鹤、仙女、仙姑、仙境、修仙、仙逝、水仙、仙艳、仙滋、仙韶、龙仙、仙首、仙方、仙品、仙相、仙韵、苏仙、仙木、仙童、铁仙、仙娥、仙夫、玄仙、狐仙、仙史、仙籍、仙凤、仙卉、仙羽、仙踪、仙标、坡仙、仙舆、洞仙、仙域、仙钟
34、“境”的组词主要有：境况、境地、境遇、境域、处境、止境、意境、胜境、苦境、晚境、压境、生境、绝境、灵境、梦境、情境、厄境、接境、顺境、仙境、画境、幻境、心境、老境、越境、佳境、化境、僻境、悟境、过境、惨境、家境、入境、国境、出境、窘境、逆境、语境、妙境、复境、分境、辖境、离境、四境、犯境、无止境、身临其境、永无止境、学无止境、生态环境、恍如梦境、入境问禁、身入其境、君鱼保境、漫无止境、处境尴尬、情随境变、时过境迁、渐入佳境、意境融彻。
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