浮生六记 浪游记快翻译
出了南门就是大海，一天要涨两次潮。像万丈银色的大堤划破大海而过。有迎着潮行驶的船，当潮到来的时候，将船桨反过来对准浪潮，在船头放一个木招，形状像长柄的大刀，木招一放好，潮水就被分开了，船就随着木招进入潮水中，过了一会儿船才浮起来，再掉转船头随着潮水离开，一会儿就行驶了一百多里。塘上有塔和寺院，中秋的晚上我曾经跟随我父亲在这里观潮。沿着塘向东约三十里，有一座山叫尖山，一座山峰突起，扑入海中，山顶有一间阁，阁上有一块匾叫‘海阔天空’，一眼看过去没有边界，只见到汹涌的江水和天相连罢了。
我今年25岁了，响应徽州绩溪克明府的号召，从武林坐江山船，经过富春山，攀登了子陵钓台。钓台在山腰上，单单的山峰突起，和水面相离十多丈。难道在汉代的时候，水面已经与山峰一样高吗？有月亮的晚上停泊在界口，有巡检的人说“山高月小，水落石出”，这样的景色就像他说的一样。我仅仅只看到了黄山的山脚，可惜没有看到它的真正面目。
浪游记快清沈复的文言文翻译
1.《浮生六记·浪游记快》的原文和翻译
沈复《浪游记快》原文及翻译沈复原文：山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。
余凡事喜独出己见，不屑随人是非。名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜自以为妙者。
余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也。
赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。暇日出游，得至吼山。
近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。
阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。
此幼时快游之始。至山阴之明年，先生以亲老不远游，设帐于家，余遂从至杭，西湖之胜因得畅游。
结构之妙，予以龙井为最，小有天园次之。石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞。
水取玉泉，以水清多鱼，有活泼趣也。大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。
其余湖心亭，六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻，雅近天然。苏小小墓在西泠桥侧，作八角形，上立一碑，大书曰“钱塘苏小小之墓”。
从此吊古骚人不须徘徊探访矣。余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少，小小一歌妓耳，自南齐至今，尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？桥北数武①有崇文书院，余曾与同学赵缉之投考其中。
时值长夏，起极早，出钱塘门，过昭庆寺，上断桥，坐石阑上。旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。
步至书院，题犹未出也。午后交卷，偕缉之纳凉于紫云洞，大可容数十人，石窍上透日光。
有人设短几矮凳，卖酒于此。解衣小酌，尝鹿脯甚妙，佐以鲜菱雪藕，微酣出洞。
缉之曰：“上有朝阳台，颇高旷，盍往一游？”余亦兴发，奋勇登其巅，觉西湖如镜，杭城如丸，钱塘江如带，极目可数百里。此生平第一大观也。
（节选自《浮生六记》）译文：山水的怡情悦目，如云烟般在眼前飘逝，只不过领略其大概，不能尽兴探寻到幽僻的妙境。我凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。
所谓名胜的标准，贵在心有所得，有些名胜，并不觉得它有何妙处，有的不是名胜，却自认为妙不可言。我十五岁那年，父亲稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。
有一位赵省斋先生.名叫赵传，是杭州的名儒。赵县令延请他教授孩子的学业，我父亲也叫我投拜在先生门下。
在闲暇的日子里出外游玩，我们来到吼山。靠近吼山看见一个石洞，里面豁然空阔，四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园”。
临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字。水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中，我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。
石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立，有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌，有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头，人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处。游览完毕，我们在水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹，轰然一响，千山万壑一齐回应，好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始。
到绍兴的第二年，赵先生因为双亲年迈而不能远游他乡，所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州，西湖胜景也因此得以饱览畅游。
要说结构的精妙，我认为以龙井为最佳，若论小巧玲珑，天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来峰和城隍山的瑞石古洞。
水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼多，有种活泼的趣味，大概最不值得看的，就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致，各有各的妙处，不能一一说尽，但都不脱脂粉气，反而不如小静室那样幽雅僻静，情趣接近于天然。
苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形，上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓”。从此，凭吊古迹的骚人墨客，再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽，即使流传但不能久远的也不在少数。
小小一个歌妓罢了，从南齐到如今，却尽人皆知，这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！西冷桥北面几步远的地方有崇文书院，我曾经和同学赵缉之在这里投考。当时正值长夏，我们起得很早，出了钱塘门，过了昭庆寺，上了断桥，坐在石栏杆上。
旭日即将升起，朝霞从柳叶外映照过来，枝条的形态充分展现，极其美丽。在白莲花的幽香里，一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽。
走到崇文书院，考题还没有出。午后交了卷，和缉之在紫云洞纳凉。
紫云洞很大，可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光。有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒。
我们便宽衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉，味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒，微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳台，非常高旷，何不乘兴一游？”我也兴致大发，奋勇登上山巅，只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸，钱塘江如练带，极目远望，可达数百里。
这是我有生以来见到的第一大景观。
2.《浮生六记·浪游记快》的原文和翻译浮生六记·浪游记快沈复原文：山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。
余凡事喜独出己见，不屑随人是非。名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜自以为妙者。
余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也。
赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。暇日出游，得至吼山。
近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。
阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。
此幼时快游之始。至山阴之明年，先生以亲老不远游，设帐于家，余遂从至杭，西湖之胜因得畅游。
结构之妙，予以龙井为最，小有天园次之。石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞。
水取玉泉，以水清多鱼，有活泼趣也。大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。
其余湖心亭，六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻，雅近天然。苏小小墓在西泠桥侧，作八角形，上立一碑，大书曰“钱塘苏小小之墓”。
从此吊古骚人不须徘徊探访矣。余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少，小小一歌妓耳，自南齐至今，尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？桥北数武①有崇文书院，余曾与同学赵缉之投考其中。
时值长夏，起极早，出钱塘门，过昭庆寺，上断桥，坐石阑上。旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。
步至书院，题犹未出也。午后交卷，偕缉之纳凉于紫云洞，大可容数十人，石窍上透日光。
有人设短几矮凳，卖酒于此。解衣小酌，尝鹿脯甚妙，佐以鲜菱雪藕，微酣出洞。
缉之曰：“上有朝阳台，颇高旷，盍往一游？”余亦兴发，奋勇登其巅，觉西湖如镜，杭城如丸，钱塘江如带，极目可数百里。此生平第一大观也。
译文：山水的怡情悦目，如云烟般在眼前飘逝，只不过领略其大概，不能尽兴探寻到幽僻的妙境。我凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。
所谓名胜的标准，贵在心有所得，有些名胜，并不觉得它有何妙处，有的不是名胜，却自认为妙不可言。我十五岁那年，父亲稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。
有一位赵省斋先生.名叫赵传，是杭州的名儒。赵县令延请他教授孩子的学业，我父亲也叫我投拜在先生门下。
在闲暇的日子里出外游玩，我们来到吼山。靠近吼山看见一个石洞，里面豁然空阔，四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园”。
临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字。水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中，我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。
石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立，有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌，有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头，人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处。游览完毕，我们在水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹，轰然一响，千山万壑一齐回应，好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始。
到绍兴的第二年，赵先生因为双亲年迈而不能远游他乡，所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州，西湖胜景也因此得以饱览畅游。
要说结构的精妙，我认为以龙井为最佳，若论小巧玲珑，天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来峰和城隍山的瑞石古洞。
水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼多，有种活泼的趣味，大概最不值得看的，就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致，各有各的妙处，不能一一说尽，但都不脱脂粉气，反而不如小静室那样幽雅僻静，情趣接近于天然。
苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形，上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓”。从此，凭吊古迹的骚人墨客，再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽，即使流传但不能久远的也不在少数。
小小一个歌妓罢了，从南齐到如今，却尽人皆知，这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！西冷桥北面几步远的地方有崇文书院，我曾经和同学赵缉之在这里投考。当时正值长夏，我们起得很早，出了钱塘门，过了昭庆寺，上了断桥，坐在石栏杆上。
旭日即将升起，朝霞从柳叶外映照过来，枝条的形态充分展现，极其美丽。在白莲花的幽香里，一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽。
走到崇文书院，考题还没有出。午后交了卷，和缉之在紫云洞纳凉。
紫云洞很大，可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光。有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒。
我们便宽衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉，味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒，微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳台，非常高旷，何不乘兴一游？”我也兴致大发，奋勇登上山巅，只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸，钱塘江如练带，极目远望，可达数百里。
这是我有生以来见到的第一大景观。
3.《浪游记快》的翻译Yu,15:00,WuFuJia-fumansioninSanChoMyongRokscreenintheHouse.Mr.ZhaiChaowereChuanProvince,HangzhouisalsoSuru,ChoMyong-nok,theHouseextensionofhisson,WuFuYualsothanksfateforsubglottic.Jiaritrips,toroarinthemountains,aboutadozeninChicheng.Unreasonableland.SeeamountainnearDandong,onthestonetabletstocrossintothecleft,orunderitsDangzhouall.Suddenlyemptythem,fourarecliffs,Commonnameofa"waterpark."Abuilt-ShekKokfive椽oppositeShekPik"conceptYuti"three-deepmishap,agiantscalesLegendhasithidden,Msfeedingthetest,notonlyYingchitoseeafreshand唼Yan.ClubParkafterthebad-dry,straight-chuchaos,suchaspalmhorizontalwidth,apillarofitstop-stonetoincreaseand,inZuohenUtah,Yimogequ.Tourispleted,thefeastShuige,whoFangbaozhufromlife,asuddensound,andthemountainsshallbehomogeneous,suchasthe***ellPerakHealth.Tourthisfastchildhoodbeginning.XihuLanting,aYulingfailedtohavethatregret.。
4.浮生六记·浪游记快译文沈复所谓“浪游”，并不是昆仑侠下山――住必上房，食不厌精。沈复“浪游”是为了打工。那时节没有报纸刊登招聘广告，全靠人托人介绍入幕坐馆。又无劳动合同保障，一不小心开罪东家或遭同侪排挤，只得卷铺盖回家。在此人生困境下，沈复犹能寄情山水，所谓“轮蹄处处逐烟霞”，确实难能可贵。如今有佳山佳水之处无工可打，有工可打处必热闹不堪，想“浪游”也不可得了。
潘近僧《浮生六记》序中咏道：“眼底烟霞付笔端，忽耽冷趣忽浓欢；画船灯火层寮月，都作登州海市观。”沈复爱“冷趣”，愈是人稀鸟寂、山幽地僻之处，游兴愈炽。沈复也爱“浓欢”，南下广州，在沙面扬帮花船上冶游而乐不思吴。
……寮适无客。（寮者，船顶之楼。）鸨儿笑迎，曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也。”余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉！”遂有平头移烛相引，由舱后，梯而登，宛如斗室，旁一长榻，几案俱备。揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。衾帐镜奁，颇极华美。喜儿曰：“从台可以望月。”即在梯门之上，叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。纵横如乱叶浮水面者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。余曰：“‘少不入广’，当在斯矣！”惜余妇芸娘不能偕游至此。……
在沈复的时代，无功名职守的平民狎妓并不存在有违纲纪伦常的问题，卷一中芸娘甚至“盟妓”为夫君作伐牵线。时至今日，广东得改革开放之先机，日夕为销金之地，却再也见不到沈复笔下之潮声灯影里的沙面月夜了。因此，我搜尽枯肠，再也想不出比潘诗“画船灯火层寮月”更好的句子，只得掠他人之美了。末句“春梦无痕客为家”，兼集苏东坡“事如春梦了无痕”诗意和李后主“梦里不知身是客”词意。
5.《浮生六记之浪游记快》的全文解释沈复的《浮生六记》（现仅余四记），其中一记《浪游记快》，记载沈三白平生所游之趣味佳可道者。
初读《浮生六记》时对沈复的性格颇为迷惑，既引以为同调，又觉得他对芸娘的寿夭负有责任，应引以为戒。随着年龄的增长，我对自己了解更多，从而对沈复也了解更多，纵有千言万语也只化成这一句“半恃才情半浮华”了。沈复不幸身为家奴之后代，而“独立之精神，自由之思想”未尝稍减。用他自己的话说：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意；故名胜所在贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。”特立独行是需要满腹才情做底子的，否则便是轻狂浅薄。沈复习幕、经商都是不得意而为之，深心里喜的是“呼朋引类，剧饮狂歌，畅怀游览”，不惜“计米商柴而寻欢”（芸娘语），这便是他性格中浮华的一面，宜为子弟戒。
沈复所谓“浪游”，并不是昆仑侠下山——住必上房，食不厌精。沈复“浪游”是为了打工。那时节没有报纸刊登招聘广告，全靠人托人介绍入幕坐馆。又无劳动合同保障，一不小心开罪东家或遭同侪排挤，只得卷铺盖回家。在此人生困境下，沈复犹能寄情山水，所谓“轮蹄处处逐烟霞”，确实难能可贵。如今有佳山佳水之处无工可打，有工可打处必热闹不堪，想“浪游”也不可得了。
潘近僧《浮生六记》序中咏道：“眼底烟霞付笔端，忽耽冷趣忽浓欢；画船灯火层寮月，都作登州海市观。”沈复爱“冷趣”，愈是人稀鸟寂、山幽地僻之处，游兴愈炽。沈复也爱“浓欢”，南下广州，在沙面扬帮花船上冶游而乐不思吴。
……寮适无客。（寮者，船顶之楼。）鸨儿笑迎，曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也。”余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉！”遂有平头移烛相引，由舱后，梯而登，宛如斗室，旁一长榻，几案俱备。揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。衾帐镜奁，颇极华美。喜儿曰：“从台可以望月。”即在梯门之上，叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。纵横如乱叶浮水面者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。余曰：“‘少不入广’，当在斯矣！”惜余妇芸娘不能偕游至此。……
在沈复的时代，无功名职守的平民狎妓并不存在有违纲纪伦常的问题，卷一中芸娘甚至“盟妓”为夫君作伐牵线。时至今日，广东得改革开放之先机，日夕为销金之地，却再也见不到沈复笔下之潮声灯影里的沙面月夜了。因此，我搜尽枯肠，再也想不出比潘诗“画船灯火层寮月”更好的句子，只得掠他人之美了。末句“春梦无痕客为家”，兼集苏东坡“事如春梦了无痕”诗意和李后主“梦里不知身是客”词意。
中国的传奇相当于西方的通俗小说，读者花钱原本为了看故事，外带一点浅浅的教训。至于他人的身世，或社会问题，或终极关怀，原不在读者操心之列。也许读者自己要操心的事已经太多了：下岗，健康，儿女的升学或就业，衣食住行，柴米油盐，等等，等等。《浮生六记》不是传奇，所以差一点就湮没于世，排成活字后，也终于没有成为畅销书。
6.浪游记快的的译文我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，能清楚地观察极细小的事物（视力好极了），每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也因此变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，因为这，我感到高兴极了.我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子，蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足.有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去.喜欢历史，文学的请加群64210183。
7.浮生六记中第四卷《浪游记快》的全部译文,（译全者奖100）在闲暇的日子里，我出外游玩，来到离城区约有十馀里且不通陆路的吼山。
行舟到山旁，看见一个石洞，上面有一块片状的石头，横挂洞上，遍是裂纹，看似将要坠落。於是，即从此石下划舟进入石洞。
洞的中间空而开阔，四面都是峭壁，一班称之为“水园”。靠近河流建有石屋五间，对面石壁上刻有“观鱼跃”三个字。
河流很深，难以测量，相传有巨鱼潜伏在水中。我投下鱼饵以试探，只有尚不满一尺长的鱼儿出来吃食而已。
石屋后面有道路通向旱园，拳头般大小的石头杂乱地堆积，其中有宽阔像手掌的，有在平阔的石柱上再放上大石的，斧凿痕迹尚存，全无可以取玩的。游玩结束后，在水阁摆下酒席。
我让随从燃放爆竹，声音轰然，群山回应，如同听到霹雳的声音一样。这就是我幼年快乐游玩的开始。
可惜兰亭、禹陵没有去成，到现在还觉得遗憾。
浪游记快沈复文言文的翻译试题答案
在平平淡淡的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。要一起来学习文言文吗？以下是我帮大家整理的浪游记快沈复文言文翻译试题答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗文阅读（共25分）
（一）阅读下面的文言文，完成19—21题
浮生六记?浪游记快沈复①余自粤东归来，有吴云客偕毛忆香、王星灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰:“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
越日，余独步出阊门，至山前，过水踏桥，循田睦而西。见一庵南向，门带清流，剥啄②问之。应曰:“客何来?”余告之。笑曰:“此‘得云’也，客不见匾额乎?‘来鹤’己过矣！”余日:“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰:“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰:“墙穴有石，敲门具也.”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰:“何如?我谓三白决不失信也!”旋见云客出迎，曰“候君早膳，何来之迟?”一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰:“来迟罚三杯!”席上荤素精洁，酒则黄白俱备.余问曰:“公等游几处矣?”云客曰:“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。即乘山舆，径回来鹤。
桂轩之东，另有临洁小阁，己杯盘罗列。竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?”竹逸曰，“放鹤亭可登也。”云客曰:“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如?”乃偕往。但见一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者.谁能如吾辈之乐哉?”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下，有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟伎哄饮而己。未几，月落霜寒，兴阑归卧。(有删节)
〔注释〕①沈复，字三白，江苏苏州人。②剥啄，象声词，敲门声.此处意为“敲门”
19、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A、余适腕底无闲适:恰逢B、门带清流带:环绕
C、袖出铁笛袖:衣袖D、兴阑归卧阑:残尽
20、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的`一组是()
A、循田膛而西臣恐见欺于王而负赵
B、何来之迟胡为乎惶惶欲何之
C、叩之，亦无应者常惠请其守者与俱
D、实则挟伎哄饮而己位卑则足羞
21、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A、作者应友人之约去来鹤庵相聚，因路途不熟，误以得云庵为来鹤庵，在得云庵居者的指点下，最终得以与友人欢聚。
B、来鹤庵墙内多竹，环境清幽，深闭的小门须用墙穴中的石头敲击方能使院内的人听见，此小门门额上粉书“来鹤”。
C、竹逸和尚居处雅洁，其好客善饮，沉静少言，又与众人赏月听曲，可见其不拘泥于佛门的清规戒律，颇有生活情趣。
D、众人同登放鹤亭，长空映月，从林披霜，万籁俱寂。星灿弹琴，忆香吹笛，这与作者家乡苏州的串月胜会其乐迥异。
22、把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。（3分）
(2)即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?（3分）
试题答案：
19、C（从袖子里，名作状）
20、C（C两个者都是代词，译为……的人。A修饰；顺接；B为什么；什么地方；D表判断，是，就是；表因果关系的连词，于是，就。）
21、B（此小门门额上粉书“来鹤”张冠李戴，由原文向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字可知“来鹤”二字不是写在小门门额上的。
22、(1)因为时间临近傍晚，（我们）约定在以后游览。桂花盛开时到这里（来看）是最好的，到花下饮一瓯清茶
(2)如果此时熟睡，未免辜负这明亮柔和的月光，哪里能找到一处地势高而平旷的地方，一同（尽情）欣赏月色，或许（才）不会虚度如此美好的夜晚吧？
