一、广州纯阳观简介
1、纯阳观位于广州市海珠区五凤村漱珠岗上，建于清道光六年（1826年）。此观规模颇大，原有山门、灵官殿、大殿、华陀先师亭、朝斗台以及亭、廊、厅、阁等建筑二十多间，占地面积约万余平方米。现仅存山门、灵官殿、拜亭、大殿、朝斗台。1987年大殿、灵官殿、拜亭等建筑先后重修。
2、大门上有「纯阳观」篆书石额，及清末富商潘仕成题「灵山松径古」，「道岸石门高」石刻联。进门后拾级沿巡廊而上岗顶，便是拜亭和主体建筑纯阳殿。殿内中央供奉吕纯阳祖师，左边供奉王重阳祖师，右边供奉丘长春祖师。朝斗台在纯阳殿后，用花岗石砌筑，为李明彻观察天文之地，有阮元亲题「颐云坛」三字，是广州地区现存最古的观象台，被核定为市级文物保护单位。下层有石室、云厨二间，左侧有数十步石级登台。朝斗台后有普同墓，内有三元宫开山祖师杜阳栋、纯阳观开山祖师李明彻等道长墓葬。
3、纯阳观开山祖师李明彻（1751－1832年），字飞云，号青来，番禺人，年十二出家为道士，曾入罗浮山冲虚观修道。后往京师拜钦天监为师，研究天象，著有《圜天图说》一书。后为两广总督阮元延揽，为其编修《广东通志》绘画地图。道光四年，李明彻得阮元之助，于漱珠岗创建纯阳观，并终老于此。
4、昔日的纯阳观，由于李明彻主持的博学多才，环境的清幽，吸引骚人墨客，留下不少珍贵文物古迹。道光九年李明彻刻立的《鼎建纯阳观碑记》，详尽记述了该观创建的缘起、经过及建筑规模，为后人留下了纯阳观的第一手材料，碑已无存，拓本今收藏在广州市文物管理委员会。清末画家居巢、居廉曾入道纯阳观；民初岭南派大师高剑父、陈树人常到此雅集，吟诗作画。纯阳殿前有谈经石，在谈经石上有道光十年「介节为俦」石刻、民国年间的「梅社」等石刻。
二、广州纯阳观很邪为什么
广州纯阳观不邪的。纯阳观是广州市最大的道教宫观，有许多道长在此修炼。里面的元辰殿，有60太岁，在传统广州人心中是灵性十足之地，每年都要来祈福还愿。另外有求子的慈航，求财的财神，求义的关帝，求学的文昌，求平安的妈祖，求健康的药王，求仙问道的纯阳祖师据说都很灵。又怎么会邪呢。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
三、广州纯阳观怎么去,广州纯阳观开放时间
1、纯阳观是广州市最大的道教宫观，市级文物保护单位。纯阳观位于海珠区漱珠岗，始建于清道光四年（公元1824年）。
2、纯阳观位于海珠区五凤村漱珠岗上。清道光四年（1824年），道士、天文学家李明彻为祀吕纯阳而倡建纯阳观，占地1万余平方米。现仅存山门、灵官殿、大殿、拜亭、朝斗台及李明彻墓。其中朝斗台为李明彻观测天象之地，是广州现仅存的古观象台。纯阳殿是观中的主殿，供奉“纯阳子”吕洞宾。灵宫殿是供奉主宰人灵魂天宫的殿堂。杨罕祠和清献祠，供奉的是岭南古代两个着名学者杨罕和崔与之。朝斗台在纯阳殿后面，是李明彻编纂《广东通志？舆地略》时，为观察气象和星辰变化而建筑的现象台。
3、据地质学家考证，漱珠岗是二亿年前火山喷发出的熔岩堆积而成。汉代杨孚、宋代崔菊坡、清代岭南画派鼻祖居廉等名人都在这里设帐讲学。纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师在道光四年所建。自从1987年归还道教管理后，我们在2003年重新对纯阳观进行修复，工程历时7年，至今还在完善之中。
4、纯阳观的文化内容十分丰富，其艺术风格也各臻其妙。它将文化、建筑、雕塑、石刻、书法等各种艺术溶铸造于一炉，生动地反映了道教文化的思想情感，理想追求以及中华劳动人民的聪明才智。
5、一直以来，纯阳观全体道众团结广大信徒，弘扬道教优秀文化，兴办社会公益慈善事业，保护生态环境，积极开展对外交流，为构建和谐社会作出了积极贡献。2005年和2009年纯阳观分别被评为“省、市文明宗教活动场所”。2010年被评为“全国和谐文明宗教活动场所”。2011年被评为海珠区十大文化名片之“漱珠朝斗”。
6、广州道教中人素有“北至三元宫，南去纯阳观”之说。纯阳观虽位居商业闹市之中，山门内却别有洞天，清寂宁静，纯阳观无论在建筑风格，还是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韵味积淀的人文氛围，无不具有浓厚的岭南文化特色。然而这里最令人印象深刻的却是对中华文化的传承与秉持，正是由于道教与中国传统文化密不可分，道教也被誉为中国的活文化，道教的生命力也扎根于中国传统文化之中。
7、纯阳观所在的漱珠岗环境清雅幽静，古松怪石，郁郁葱葱，清幽宜人，一直为避暑游览胜地，自汉代以来，曾为杨孚、崔与之等名仕雅聚之所，清道光年间，得两广总督阮元资助，天文学家李明彻祖师开山建纯阳观。由于李明彻的博学多才，知古通今，精通诗文书画及天文之学，纯阳观在岭南艺术界更是名声鹊起，苏六朋、居巢、居廉及其弟子高剑父、高奇峰、陈树人等文人墨客在此创作、交流，并结成“梅社”。
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