一、寺庙在商业浪潮中迷失!南京事件后,如何看待寺庙商业化
1、很多人都关注到寺庙在商业浪潮中已经迷失了，并且对于这样的一种寺庙商业化而言，我个人非常不认同的。因为寺庙本来就是一些人认为的一种精神寄托，如果连这样的一种精神寄托都变成商业化了，那么很显然是以捞金为目的的。现在有许多人去信奉这些宗教，就是因为想让自己精神有个寄托，并且在繁琐的事务当中给自己的精神早一些慰藉。现在如果连这样的一些东西都要被商业化，对于这些人的打击是十分的大的。
2、并且我们也可以看出，南京事件之后，许多人对寺庙是十分的不相信的。因为大多数的寺庙根本就没有保持着初心，反而是在以捞金为目的，骗取他人的钱财。对于这些寺庙而言，应该去反省自己的行为，并且也需要大力的整顿。有关部门也需要对于这一些宗教事务进行改革，需要去了解这些宗教到底是否存在漏洞。就是由于这些宗教没有恪守自己的本分，才会出现这样的问题。
3、所以也需要去进行合理的管制，这样才能够让这些宗教规范约束自己的行为。并且对于一些人而言，也不会采取一些害人的措施。在生活当中，我们应该让自己的行为处于道德底线中，如果有一些人试图僭越道德底线，那么势必是要付出代价的。在生活当中，经常有人会产生这样的一种举动，就是想要去挑战法律的权威，这是完全不可以的，并且需要去负相应的责任。
4、如果真的有人这样做，那么势必会产生处罚。在生活当中如果看见这样的一些宗教产生如此的行为，我们也应该去进行规劝，并且也需要相关部门去举报，不然的话会影响到我们的安全，对于大家来说也会被动缺少民族认同感。
二、法门寺暴雷了,寺庙是如何在商业浪潮中迷失
国内5A级景区法门寺的运营主体陕西法门寺文化发展有限公司因多款融资租赁产品逾期。据统计，其流动负债和非流动负债合计超过40亿元，而账户内的货币资金已不足1亿元。法门寺文化发展自2021年6月以来，由于租金还款违约，卷入了几起诉讼，法院现在已将其列入失信公司名单。
法门寺位于陕西省扶丰县法门镇城北10公里处，因有宝塔而得名，原名阿育王寺。1981年8月，这座塔在一场风暴中倒塌。佛塔倒塌后，陕西政府开始了重建的准备工作，直到1987年，考古学家正式开始对法门寺进行抢救挖掘。在清理过程中，建筑工人们发现了密封的地宫，其中除了数千件唐朝珍宝外，还意外发现了释迦牟尼的中指骨，震惊了国内外佛界。
2006年10月，陕西法门寺文化景区建设有限公司成立，曲江新区运营团队进驻，全面负责法门寺文化景区建设工作。过去成功的运营经验，让曲江新区充满了勃勃雄心。法门寺景区的规划面积也从最初的5平方公里增加到12.5平方公里，投资也有所增加。景区建成后，投资规模已达32亿元。过度的商业化不仅给少林寺带来了不好的名声，也对佛教文化造成了很大的影响。佛教是六根净土，然而，当寺庙变成商业，和尚变成职业时，佛教就变得陈旧了。最终，受影响的是寺庙本身。截至2020年底，全国共有寺庙3.26万所，其中超过20%已经商业化，主要分布在北京、上海、浙江、河南和四川。
面对外界对少林寺的质疑，释永信曾说:“少林寺从一个破旧的寺庙到现在有了国际影响力，从社会上得到了多少，同时也应该承担。”在佛教的世界里，一直存在着虔诚与欲望的矛盾。目前，寺庙的商业化仍在进行。如何在宗教的本质和商业化之间找到一个平衡点，还有很长的路要走。
关于寺庙为何在商业浪潮中迷失?的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
