一、什么是衣冠冢
1、衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬，衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福。
2、生基，就是“生命的基础”，是用于祈福的一种设施，多用于感恩，也可自种生基。生基祈五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终），因最后一福乃“善终”，故祈福之人死后亦可安葬于此，（但绝不等同于墓地）福延子孙。
3、生基所寄托的是人们对幸福的向往和祈祷。根据考古发现和文字记载，生基，在中国至少已有四千多年的历史，在演变过程中形成了一个相对独立的体系，称为“生基文化”，是中国文化的重要组成部分。
4、根据其生基大小规模，分为三类：
5、第一：可以单独立一个牌位，叫做“生位”，一般为自己的恩人所立；
6、第二：选择一个风水好的地方建一个窟室，多称为“生基”，一般为自己的父母亲人等所立；
7、第三：修建一个独立的建筑，叫做“生祠”，一般是庶民为清官所立。
8、其共同点，都是为在世的、让自己感恩的人而设立，不同的只是规模的大小而已。不管是“生位”、“生基”、“生祠”，后世都统称为“生基文化”，是中国文化的重要组成部分。
二、衣冢墓是什么意思
1、葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。
2、这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，生基文化在中国有四千多年的历史。
3、比如末代皇后婉容就曾经在吉林病逝，但是由于当时她的尸骨不知所踪，身边只留下了一只铜镜，所以人们就为她立了一座衣冠冢，而埋葬于此的物品则只有一张婉容生前的照片。
4、因为手镜需要作为纪念品摆放在溥仪纪念馆中，这样的坟墓也就是衣冠冢，历史上其实还有不少名人都设有衣冠冢，比如在杨贵妃墓发现尸骨了吗中就曾提到她的坟墓也是衣冠冢。
三、衣冠冢是什么意思啊
1、衣冠冢的意思是指：葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。也叫衣冠墓。没有尸骨，只埋着死者的衣冠的坟墓。
2、这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，生基文化在中国有四千多年的历史。
3、衣冠冢一类是墓中有主人遗物的象征性墓葬。还有一些墓，其中则连衣冠也没有，纯属象征性的墓葬。
4、衣冠冢起源于：《史记·封禅书》：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵释旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。
5、《汉书·郊祀志上》：“上（汉武帝）曰：‘吾闻黄帝不死，有冢，何也？’或对曰：‘黄帝以仙上天，群臣葬其衣冠。’”这是最早的有史可查的衣冠冢。
6、（即黄帝冢）《史记·封禅书》：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵释旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”[1]《汉书·郊祀志上》：“上（汉武帝）曰：‘吾闻黄帝不死，有冢，何也？’或对曰：‘黄帝以仙上天，群臣葬其衣冠。’”
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