一、马三立算卦的台词
1、有这么一个相面的，这个相面、算卦、批八字儿的…这些个东西都是冤人、骗人呐。可在过去那个年代，这些个东西呢很有市场，专门有摆摊儿干这个的，给人啊相相面、算算卦、批批八字儿，奉承几句——很赚钱。
2、最可气的是什么呢？有这种啊失目的先生——瞎子算卦、占灵卦、算灵卦，专门有人找他们给算…这路人简直都糊涂了！管他叫先生——“先生，您…您帮我算…算一卦…我…我丢点儿东西…您看能找着找不着？”你瞪着俩眼你都找不着你让瞎子帮你找？根本它就不灵么。
3、有这么一个相面的一点儿能耐没有，全仗着生意门儿、蒙事，也没学问、也不认识字。说这相面的能不认识字么？他能认得眼巴前的字儿啊可是他没多大学问，你说让他来个奇门遁甲呀、八宫八卦呀全不会，他相面靠什么呢——八面封、八头堵，你怎么问他怎么有理，外号叫“龚大个儿”，这人姓龚，个比我还高，都叫他龚大个儿，就在咱们天津此地住，也是咱们天津人，就在三不管儿这河边小市场这儿啊摆这么个摊儿，也没有人家算卦的那套东西——什么卦签儿啊、卦盒儿啊、相书啊…全没有，他拿个什么呢，这手拿一石板、这手那一石笔，在这石板上写俩字儿——“没有”，写完了就吆喝：“哎——我说众位，闲着也是闲着、呆着也是呆着，我这儿啊奉送一卦，我不要钱、我不要钱，我这个玩意儿，众位——就是灵！”他告就是灵。
4、他一说不要钱呢，就围过来几个人，小市场嘛人挺多的。他呢，瞅瞅这个、瞅瞅那个——“哎，”一指中间站这个，“就这位吧！”说完“啪——”把这石板扣在桌子上了，写什么字他不让人看，就他自己知道，他不给人看，写完了就问这位：“我说，老兄，你…做事没做事？说。”
5、比如这位现在是失业：“哦，我没做事。”
6、“哦——！”啪——一翻这石板，“众位，看见没有——‘没有’！我这个玩意儿、这个玩意儿就是灵！就知他没做事，没有事由可做——没有！”寸劲儿么。
7、比如说这位做着事呢，他怎么办呢？他不抻你这茬儿，他接着问别的，这石板他不翻开，问你“有手艺吗？”“有买卖吗？”，只要你说“没有”，他啪——一翻这石板“没有”；
8、那比如说这位啊他做着事呢，他自己也有买卖，有手艺，那怎么办呢？他不理你、这石板他不翻开，他问别的，这回呀就不问这个了，就改问家里人了——看这人的岁数，要是在个二十来岁呢，就问有没有小孩？可二十多岁的一般还没结婚呢，哪儿来的小孩儿呢？所以你一回答“没有！”他啪——一翻“没有！”；这人要在个五、六十岁呢，就不问小孩了，就该问父母了，“父母怎么样？”…可一般五、六十岁左右的人呢，父母就都没有了，你一说“没有”他啪——一翻“没有！”……反正只要叫他逮着，要不然他不翻这石板，他这石板他不翻开。
9、那回可也不怎么那么寸，遇上这位——大全乎人——问什么全有、问吗有吗！我一看这下可坏了，碰到钉子上了——他写好了俩字“没有”，把石板扣那儿了，“几位，我这个玩意儿——就是灵！老兄，你做事没做事？”
10、“哦……父母怎么样？老爷子、老太太硬朗？有吗？”
11、“你有…你有几个小孩儿？有…有男孩儿呵…女孩儿也有吗？”
12、“哦，一样一个……岳父岳母…有吗？”
13、“……大舅子也有！……这个…天…天凉啦，你有…皮猴吗？”
14、“哦！——没有！！！几位，看见没有，‘没有’！！！我这个玩意儿——就是灵！”
二、马三立的《打油诗》台词
打油诗马三立我给大家说个笑话吧。说的传统笑话，这个传统笑话哪，是我在年轻时候、搁学徒时候学的这笑话，有多少年没说了，说一传统笑话。说在这个清朝的时候啊，那年头念书的人啊，都要进京赶考，甭管说是举子、是秀才啊都是。秀才呢必须中举人，中举人以后才能进京赶考。有这么哥四个，这哥四个目的呢，都愿意啊考上举人，举人以后才能进京，能中个进士，才好。几个人都是秀才嘛。哥几个呢，性情不一样。这哥四个，大哥呢，性情好，随得方、就得圆；二哥呢，中正、耿直；三爷，有点呢，嘢，有点奸坏，哎，奸懒、馋滑；这老四呢，有点呢，憨憨傻傻，你说真傻吗？又不是，傻子还能念书吗？还能有学问吗？——说话迟钝，贵人语话迟，老爱少说话。这哥四个意见不同，这老三就不愿意带老四去。“大哥、二哥，咱们这趟北京——，这一路上，连吃带住挑费可不小，咱们多带一个人，可是嚼崩也挺大，咱们……他……别去了。”老二向着他，这人耿直啊。“怎么不让他去啊？去，都得去。一人有福、驮着满屋。咱们哥四个都去。”“嗨，白耽误咱的公款……”“你都中不了，他或许就能中了，他有造化，傻，你说他傻，他有福。”“好、好！傻人有福，傻人有福，唉，咱们去赶考不是说福气不福气，咱们得凭学问。咱们现在就考试考试行不行？大哥出个题，咱们做个文章。咱们说几句诗，说的上来咱去，说不上来……像这样的…你说…带他干嘛？”“好吧，说吧，”“大哥，怎么样？”大哥性格是随得方、就得圆。“好好好、成成成。”“我说这样吧，来个打油诗吧，一人说一句。”“行行，谁先说？”“那我先说吧。我说咱们：弟兄四人奔京城。七个字，弟兄四人奔京城，打油诗，够辙，就行，打油诗。”二哥说，“好，我说啊，起早睡晚为功名。我这怎么样？”“行行行。”“老三，你的了。”老三憋一肚子气，“切，我说啊——但愿四人都得中。”这是嫌话。（拿手指老四）“你的了。”老四，本来就不爱说话，这一挤兑呢，更楞了半天说不出来（摇头晃脑，憋屈状）。“说呀，怎么着？”“嗯、嗯，命。”“还怎么着？”“完了。”“怎么样？我说不行吧！这一个字，这那成啊？算了吧，你别去了。”二哥说，“哎，好，行，你这个好，简而为明，简而为明。你说但愿四人都得中不行，得命。你没那命，不行。有福，有造化！。”“这可……，说一个字也是……好，好，走，走吧。”走着吧，晓行夜宿，饥餐渴饮吧，奔京城吧。“走着道说，咱们解解闷。”好。说“远远望见一村庄，”大哥就随便这么一说，“远远望见一村庄，”二爷跟着就来了，“黎明百姓里面藏。你——”三说：“不知张王和李赵。（对老四）你的了。”（老四摇头晃脑）“问。”“怎么着？”“完了。”“二哥，你瞅瞅，你瞅瞅！又一个字，就叫简而为明吗？”“对了！有理啊，你说不知张王和李赵嘛，那得问哪？什么村？王家村、刘家庄？问哪。”嘿！真行啊，真能给他解脱。正在这儿站着哪，可巧，来个出殡的。简单出殡，秦洛伞闲执事的（不知所云）没有，只有八个人抬一口棺材。哎，大哥一瞧“远远望见一口材。”二哥一瞧，“啊，闲等之人把它抬。”对。老三，“将它抬在荒郊外。听你的——”。“埋。”嚯…………老三说，“我准知道你说埋。绝不能把抬走的棺材再抬回来。”到晚上吃饭了，住店吃饭。那时候住店，店门口挂着笊篱。挂笊篱是什么意思呢？就是管伙食。伙食呢得自己掏钱，爱做什么做什么。锅盆碗灶都有。这哥几个，咱们吃什么呢？吃面好么？别，咱们吃点好的吧，包饺子吧。吆，那多麻烦！哎，大家饭大家乱吧，咱们哥四个一起忙活。对，大家饭大家乱，包饺子可费事。大哥说“这样，我买去。我买东西我活馅。”好。二哥，二哥：”我包、我管煮。”好。老三，老三：“我管烧火，我捞。你的—（对老四）。”（老四）我：……“吃。”“吃还一个字哪！！好嘞，老四，有造化，二哥说你有造化。有福。别动，坐着儿，等着吃，什么都崩干。”心说我要让你吃的饱，才怪了呢！！“等着吧，等着吃吧。”…………把饺子都忙活得了，捞出来一大盆。往这儿一搁，来吧，哎呀，啧啧，不容易啊，可熟了。拿起筷子，来吧……老三说，“等会、等会、等会。先别动、先别动。”“怎么的，怎么--别动？”“咱走道不是说诗吗？咱们吃饺子也得说诗，说文章。按诗来，说多少字，吃多少。说几个字吃几个。说七个字吃七个，说的字不够的，按字算。”二哥一听，明白，心说，哼，老三你可损透了。老四净说一个字啊。这怎么办呢？不依着他，一怄气非打起来，饺子也甭吃了。随着他吧。心说反正啊，不管怎么说，他饱不了，我剩下，我让老四吃。“行，好，依着你。”“哎呀”，大哥说：“这太麻烦了。这吃饭、吃饺子，你看这一盆，一会都凉了……”“不行。就得依着我，我出的主意。走道你就出主意就说诗嘛，你先说，打你这儿起，一人一句。”大哥：“这没词啊。这说什么呀！”“你随便说。反正就是随便，看见什么说什么。够一句就成。”哎呀……大哥这想词吧。抬头一瞧，房顶上有一燕子窝。“哎……………（停顿）抬头瞧见一燕窝。怎么样？怎么样？行不行？”老三说：“行啊这个，（数手指头）抬、头、瞧、见、一、燕、窝。七个字。拿小碟，给他拨出来，拨出来七个。给他拨七个。（拨饺子，好了），二哥，您的了？”二哥说，“小燕里面八九个。”“（数手指头）小、燕、里、面、八、九、个。您来七个（拨饺子），七个，按字数，说几个就吃几个。”“听我的：嗯……唉……”老三心说啊，（摸嘴巴，坏心眼样）我来个“大燕打食回窝转”，他准得说“喂”。啊，他一“喂”，一个。“好！听我的啊，（慢条斯理带手势）大燕打食回窝转。来，我来七个啊，（拨饺子）大、燕、打、食、回、窝、再来个大的、转。唉，行了，多香啊！唉，学问！说多少字吃多少，没这学问，哼哼，对不住，少吃点。太香了！！”老大说，你快吃你的……（老三）你甭管我！你说，你吃完了我也吃不完。心说，你一个能吃多大会……老四这站起来，嘴这般一来，喂字还没出来呢，二哥说，“怎么着？！喂啊？”“嗯。”“嗯啊？你真傻还是装傻啊？嗯？说几个就吃几个，你不知道啊，人家没说明白啊？说七个吃七个，你喂，一个。先喂，吃俩；后喂，吃俩；进来再喂，吃四个。啊，四个四个的吃，还饱的快点。你说一个，说七回，人都七七四十九了，你才七个。你得什么时候饱的了？”“那我要多说呢？”“你要多说，说七个字也吃七个啊。”“那……你们……你们怎么说的……？”“没听见！！（痛心疾首状）大哥说抬头瞧见一燕窝，我说小燕里面八九个，三哥说大燕打食回窝转，你的了。”（停顿）“我把大燕说一说：”“嘿！！行啊！你也来（七个）。”“我……恩……这个……还没完哪……”“还没完？那你说完了。”“我把大燕说一说：大燕清晨出窝去，展翅摇翎往前挪，飞过三里桃花店，越过五里杏花坡，桃花店前有美酒，杏花坡前美人多。好容易才把食打够，大燕这才回了窝。大燕刚把窝门进，小燕一见笑呵呵，这个就把妈妈叫，叫声妈妈你听着：你在外边把食打，饿了我溜溜半天多，大燕一见不怠慢，喂了这个喂那个，喂了那个喂这个，喂了这个喂（那个）…………”（打断）老三说“饺子都归你了！！”（转载时请注明整理人:王--天蛰2011-8-25）
三、马三立吃元宵 台词
马：你说这唱这样的曲儿、这样的戏，它为什么叫艺术呢？
马：不是演员往这儿这么一站就把这些个词儿全都背下来就算行了么，不是，一定啊要拿这个声音、动作来唱出来这个剧中人，表现出来人物内心的感情，拿这个声音、动作来表现出来这个感情。
马：这个演戏呢，它是拿这个动作、身段、表情、指相来表达人物的内心感情，台上台下打成一片啦，都那么聚精会神、都那么听，好象啊就像一个真事儿似的，如同一码真事儿似的你在下边这么听，可能啊听出这个喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，“戏台底下掉眼泪——替古人担忧”，它为什么能让台下的人掉泪呢，就是因为演员的表情好，仿真了，把它做成一个真事儿了，让观众就忘了他是在演戏，好象真事儿一样了；那么演这个曲艺呢，更是这样了，曲艺带身段的很少，当然将来也可能要发展到带身段，如今还正在研究，那么就说这个唱词儿吧，要把人家这个精神、眼神、耳音都要领到舞台上来，看他一个人演唱这段，这段的唱词儿，吐字要真——腔儿要准、板儿要稳、字儿要真，那这段您要是没听明白，您呀就觉得这个戏呀没有吗意思，那作家这个本子写得再好如果演员演的不好，没让人听明白了，那也是等于零。总得让人听得清楚，人才会觉得这段啊有意思。你比如说刚才唱的这个宝玉…宝玉呀…大概是探病吧…
马：宝玉探病，这是《西游记》上这么一段…
张：哎——怎么是《西游记》啊？
马：是…什么游记来着…《红游记》…
马：嗨，我知道是《红楼梦》，这我懂——逗你玩！
马：《红楼梦》，宝玉、黛玉，他们俩人的这个爱情要把它唱出来，这个剧情；可是这个《杜十娘怒沉百宝箱》呢，那个李甲又太不重情意了，我每次看这个戏我都难过。
马：这个书我也看过，《杜十娘怒沉百宝箱》是这个《今古奇观》上这么一段，我每次看我都难过，我听了这一段呐我难过，我心疼啊！
马：我心疼杜十娘干吗？我心疼那东西，我心疼那百宝箱，那百宝箱扔到江里，我难受，那多少东西，全扔啦？珍珠、玛瑙、翡翠、钻石、碧玺、猫眼…我心疼，别说给我，我看看就行啊，光听说过玛瑙，什么叫玛瑙？碧玺、哪个是碧玺？我没见过，金条我倒知道，这么长、这么宽的那个，金条咱见过…
马：我们家没有金条，那是衣冠道展览会的时候我见过，那儿摆着呢，头回看金条就是那儿看的，一连我去了好几趟，别的什么都不看，就为看这金条，摸摸？没摸过，掂量掂量多大分量？没掂量过，它在玻璃盒子里锁着呢。
马：金条咱见过。大个珍珠、猫眼…猫眼什么知道吗？
马：对啦，这是我后来跟人打听的，猫眼——大个珠子。我以前我不懂我犯财迷，我一听说猫眼值钱，我以为猫的眼睛呢，我一想猫的眼睛值钱？好嘞，回家逮猫，抠眼，卜、卜，抠完了上金店卖去，不值钱，回家养活一大瞎猫…
马：瞎猫那儿专等死耗子了。看那猫怪可怜的。
张：嗨——！噢这都你们家的事？财迷呀！
马：百宝箱里一切宝贝都扔到江里了，她自己，也跳江一死。不多、不多，该！
马：咱不心疼她，不怨李甲，怨谁呀？——杜十娘。
马：杜十娘应该好好想一想，这是婚姻大事啊，你和他成为夫妻了，那李甲他是什么思想、他对你是怎样一个态度，他会怎么样地对待你？他能不能把你带回他们家去？如果带回家去他的父母老亲能准许你们一起生活吗？如果他们父母老亲不要你们了，你们到外面成立一个小家庭，他有什么样的学问、他有什么样的技术、他有什么能耐养活你，来维持你们的生活？这些前因后果全想好了，再跟他走，什么都没想好呢，上来就跟他走？倒霉么。一丁丁点儿活动心眼都没有，就冲她这名字她就一丁点儿活动心眼都没有——杜十（肚实）娘，很好看的一位美貌的娘子肚子里头是实轴的，所以叫杜十娘，肚子里头是实轴的，再赶上这位李甲（里假）——他那里头都是假的。
马：一个实轴的一个都是假的凑一块那能不倒霉？走半道上再碰上这孙富——那孙子富裕俩钱儿…
张：啊？这名字是这么讲吗？嗨——！你这儿给编了个段子啊！是这么回事吗？
马：我知道，故意要这么说——逗你玩儿。
马：我像个有学问的人吗？我像个…大文人吗？要是走在街上不认识的人一看，不以为这是在电台说相声的马三立，都以为是哎——哪个大文人…
张：大文人呐，我看你像个大蚊子。
马：我是不露啊！我念书可有年头啦！
马：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《大学》、《礼记》、《左传》、《春秋》、《上论语》、《下论语》、《上孟子》、《下孟子》、《史记》、《中庸》、《诗经》、《古文》这些个书我全都…
马：念完了丢的，念完没保存好全丢了，可全都背下来了。
马：完了、完了，别捧，别捧，说实在的怎么样？
马：来了、来了，你别捧说实在的怎么样？
张：你嘀咕什么呀？嘀咕这不吓一跳嘛！就说您写字写得好也不至于嘀咕呀！
马：就说我那个字啊，写的不好，写的俗啊。就这样你知道么，念了这么多的书，一天阔事没做上，我难过，我…我难嗖（受）啊…
张：上口干吗呀，这又不是唱戏呢。哦，就是没做阔事，就是没发财呀？
马：哎——？这话不对，什么叫老没发财呀？你损我？
张：那不您说吗——可惜呀我没做阔事？那不是要发财吗？
马：哎——？哎——？我说我要发财了吗？发财算阔吗？钱多不算阔，做阔事不是要发财！我们要做阔事不是为了多赚钱，我们要在社会上多做一些个有益于社会的事，我们怎么样作到为人民服务？我们怎样作到启发人民政治觉悟、鼓励人民劳动热情？我们这个方面的学习我们没作到，真是惭愧，惭愧无地而已矣。
张：这叫什么学问啊？来一句而已矣这就叫学问呐？
马：没关系，等机会——云中不能常埋月、明珠总有出土时，吕蒙正无食赶过斋？沿街那个讨饭崔文瑞，提笔那卖诗高秀才，就说那六国苏季子，朱买臣无食打过柴，孔夫子绝粮困陈蔡，那个姜太公、八十二岁运才来，早知道念书这么难，不如那个在家种庄田，种庄田那个累不好，所以学会数来宝。
马：不是，我想起我们学校的校歌来了！
张：嗨！这是什么学校啊？校歌数来宝？
马：我想起几位古人来了，那些古圣先贤们怎么样？不也有不遇机会的时候么？
马：圣人？你知道圣人不知道？你念过书吗？
马：着啊！天下文官主、每代帝王师，南七北六十三省总镖头、甩头一子震乾坤，一口鱼鳞紫金刀、纵横于天下，扬子江心倒滏八百里！他老人家怎么样？
张：哎哟、您先等会儿吧，您…您慢点儿说吧，这是圣人呐？南七北六十三省？那不盛英吗？那是圣人吗？那是盛英！
张：那哪对呀！盛英是盛英、圣人是圣人，这两码事。
马：……哟嗬？你说我这不耽误事吗！没来由的现这个眼，我们校长告诉我的盛英就是圣人……
马：他告诉我嘛，他说圣人那会儿保镖…
张：圣人还保镖？圣人不是文人吗？
马：我知道，我故意要这么说——逗你玩儿！
马：圣人姓孔，姓孔名丘字仲尼，他是封建社会的圣人，他是为封建地主阶级服务的，孔圣人多少年了知道吗？
马：两千五百零六年，圣人生于公元前五百五十一年，孔仲尼生在周朝，周灵王二十一年，孔子死于周靖王四十一年，圣人寿享七十三岁，有这么句话么——“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，这是怎么回事呢？
马：不是槛儿，这就是大家明显为了纪念孔、孟二人——孔夫子，七十三岁死的，孟夫子，八十四岁死的，留下这么两句话就为纪念孔、孟二位，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，不是槛儿，不是槛儿，不是说任何人，你活到七十三岁就得死，到八十四岁活不了？不是这么回事，甭害怕，好好活着您的。
马：我怕人害怕。为什么孔圣人当初周游六国…
马：你这玩意儿你学的不地道么，列国？哪列国？齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦？哪列国？
马：不对，是周游六国，圣人上外国去…
张：啊？圣人上外国？圣人会说外国话吗？
马：会的厉害，圣人给外国人讲社会常识，外国人都特佩服孔仲尼。
马：圣人一说——HELLO，缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最浅的是碟子最深的那是缸——！外国人一想对呀，可来了高人了，给他跪下，特别赞成孔仲尼。
马：不懂？HELLO，缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最浅的是碟子最深的那是缸！
马：听不懂？缸比…干脆说真了吧——圣人说这个缸啊——水缸懂不懂？缸啊比那盆深，这叫缸比盆深；盆比碗深，盆自然比碗要深了，这叫盆比碗深；碗比碟子深，最浅的是碟子，最深的那是缸——缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最浅的是碟子最深的那是缸——！
张：嗨——！这是外国话呀？哦外国人不懂这个？
马：外国人懂啊，他想不到这个事情啊。圣人那会儿上这个…天竺国去。
张：哦——就是三国那个糜竺简雍的那个竺？
马：对。天竺国就是现在的印度国。他上天竺国呀会一个朋友，他去找这个释加摩尼佛，圣人跟这个释加摩尼佛呀是老相好。
马：什么叫认识佛爷呀，释加摩尼佛当初也是人，他和孔子都是一个时代的人，释加摩尼佛到已有两千五百一十二年，孔子到是两千五百零六年。
马：他是天竺国的人，孔仲尼是鲁国人，不是生在一个地方，因为这个释加摩尼佛呀，到这个鲁国来宣传佛教，别人不认识他这个佛文呐——佛教的文字，他就通过鲁国的这个文字来宣传佛教，孔圣人帮他宣传这个佛文，因为这个呀俩人不错，在一块玩儿，听戏、洗澡、吃饭、看电影…
张：啊——？那会儿有这些东西吗？听戏？圣人爱听戏？
马：《三字经》上写着“嬉（戏）无益（意）”——圣人感觉戏剧呀没有吗意思，圣人最喜欢的就是相声。
马：哎——你看《三字经》里写着“性相近”——这就是说圣人的性情恨不能和我们说相声的近乎近乎。俩人在一块呀研究学问，还互相比着呐！
马：你读过《诗经》吗——“邦畿（梆唧）千里”呀——就是圣人“梆唧”一下子给如来佛弹出一千里地去。
张：嚯——！好么，那后边还一句“维民所止”呢？
马：是啊，他被老百姓给“止”住啦，要不然就掉海里啦！要么怎么庙里的如来佛脑门儿上都有一个大鼓包呢。
马：俩人一块儿研究佛文…后来呀，抽白面儿！倒霉了。
张：啊？圣人抽白面儿？这又是哪儿说的？
马：你读过《论语》吗？《上论语》——“二三子以我为引（瘾）乎？我无引（瘾）乎矣。”——一定是子路、颜回呀劝圣人，说“师父啊，您怎么又抽白面儿啊？”，圣人就说啦——“二三子以我为引（瘾）乎？”——你们以为我有瘾了吗？“我无引（瘾）乎矣。”——没有瘾，抽着玩儿。
马：抽着玩儿倒霉了，急的，为难，卖东西，当当…
马：对呀——“君子常荡荡（当当）、小人常戚戚”么。
马：就是当当啊，急的呀，全卖啦，唱机、唱片、收音机、话匣子…
张：话匣子？那阵儿有这个东西吗？
马：当然有啦。话匣子——学名叫留声机，唱机、唱片，哪儿来的？谁发明的？
张：哦，是圣人发明的？有考查吗？
马：当然啦，你读过《下论语》吗——“吾闻其语矣、未见其人也”，这就是话匣子么，“吾闻其语矣”，听见声儿了，“未见其人也”，看不见人，这不就话匣子吗？等圣人死后过了一百代，外国人才发明出来，所以叫“百代”公司。
马：爷仨穷的过年了连顿早饭都吃不起。
马：子路就问圣人说“师父啊，咱念书的人也有穷吗？”，圣人说“是啊，君子固穷，小人穷则滥矣——我们人穷志不穷，志向不穷，脑子不穷，谋求正道，学者为本、本有道生、道者本也、财者末也，我们不想意外之财，研究正当的职业。”，研究什么正当职业呢？圣人也不说，颜回呢也不问，挨饿忍饥照样念书，圣人都夸他好，最爱的，就是爱颜回，好孩子，“一箪食、一壶饮，人不堪其忧，贤哉不改其乐，贤哉回也”，最爱的就是爱颜回，不多说、不少道，挨饿忍饥照样念书，好孩子、好学生。耗子啃脚面——老鼠（实）扒脚（巴交）。
张：嗨，好就好得了呗碍着耗子什么相干了？
马：你看，夸他老实——耗子啃脚面吗，一定是老鼠（实）扒脚（巴交）么。
张：噢——老鼠扒脚（老实巴交）啊？这什么俏皮话啊！
马：爷仨没饭吃饿的厉害呀，圣人就说啦“得了，咱们出去，街上散步一番便了。”，子路就说了：“师父啊，哪儿散步啊，别遛啦，饿肚子受不了啊，大饿！”
马：饿的厉害，饿的难受！圣人说“你怎么糊涂啊，咱们上街遛遛，碰上相好的、不错的半熟脸儿，咱跟他说两句好话让他请咱吃顿饭，总比饿着强啊。”
马：得了，爷仨上街遛遛吧！走啊、走啊，东瞧西望，净找半熟脸了，半熟脸儿？一点儿熟脸儿都没碰上，走哪儿哪儿生脸儿。
马：走着走着抬头瞅，做买做卖全都有…
张：又数来宝了是怎么着——走着走着抬头瞅，做买做卖全都有？
马：这怎么是数来宝啊，圣人一出门街上没人啦？
马：就是嘛。走着走着一瞧啊，路北有个茶食店，这个茶食店呐逢年过节呀五月节卖粽子、八月节卖月饼、正月十五卖元宵，卖元宵还卖熟的，屋里摆着几张桌子带卖座儿的，门口有个牌子，牌子上贴张红纸上写黑字，元宵的价目表写的清楚——“江米元宵桂花果馅，一文钱一个”。
马：一个老钱一个，圣人拿眼一瞥呀元宵的个儿还真不小，煮得了跟小馒头一样，好东西，就是看着眼馋，就是没钱。圣人一转眼发现啊自己腰上拴着一个笔袋，在那个时候念书的人都有那个装笔的笔袋，这个笔袋上有这么一个小老钱，圣人一想把这个钱解下来进去？又一想不行——一文钱一个，怎么能够爷仨进去就点一个元宵吃？圣人又这么一看价目表，圣人乐了。
马：圣人高兴了——价目表露空了——它写的是“江米元宵桂花果馅，一文钱一个”，它写了这么一横，圣人一瞧，四下也没什么人…
张：哎——！圣人是猴儿啊？您瞧您这学劲儿的“圣人一瞧，四下也没什么人…”
马：我说他是猴儿了么？就是这么一瞧四下没人，拿起笔来“奔儿——！”又给添了一竖，再一念好了——“江米元宵桂花果馅，一文钱十个”。
马：圣人说了嘛——人穷志短、马瘦毛长嘛。
马：就是子路——子路姓仲名由字子路，颜回是姓颜名回字子渊，“仲由、颜回，来咱们进去吃点儿点心。”，子路准知道没钱，“师父咱没钱咱不吃。”，“少废话，你来吧你。”，到里边找座坐下，跑堂的过来一擦桌子，“几位来点儿什么您那，煎饼果子，新上的疙瘩菜…”
马：点心嘛。圣人说“元宵！”“几位来几个？”圣人说“十个。”“哦，三位每人来十个？”“不，三个人十个。”“三位来十五个好不好，一人五个？”“不，不好，三人十个。”“仨人来十个怎么来呀？要不您来十二个好不好，一人四个？”“不，不好，仨人十个，我的四个，他们的统统的三个。”
张：您瞧您这学劲儿的——我的四个，他们的统统的三个。这不是日本话吗？
马：这怎么是日本话呀？这是圣人说正字呀——我四个，他们三个，圣人能说大白话吗——我四、他们仨，跑堂的一挑字眼什么叫四、什么叫仨，麻烦了。
马：元宵端上来圣人这么一尝啊，是好吃，又甜、又粘乎，可好吃也不行啊——元宵、汤圆、粽子、烧卖、果子、煎饼、酥油、茶汤面…这些东西为什么叫吃点心呢？就是吃着玩儿啊，真饿的时候吃这些东西？土地爷开包——白耽误工夫。
张：你哪儿来的这么些俏皮话呀？
马：吃完了一琢磨，不饱啊，越吃越饿，再吃不行，没那么些钱。圣人一尝这元宵汤，哎——不错，甜么梭的、黏糊糊的、像杏仁茶，圣人一想喝点儿这个不也解的了饱么，反正汤也不要钱，白喝不是吗，干吗不多来两碗呀？“掌柜的，受累给我们爷仨来两碗元宵汤。”“好嘞，盛汤！”，喝完，还是不饱，还要，“掌柜的，汤！”喝完还要，“掌柜的，汤！空碗别闲着，跟着往上续。”，子路、颜回这么一瞅，师父这儿要呢咱也要吧，咱别拘着啦——“掌柜的，给我们哥俩也来两碗汤，受累换大碗，大碗凉的快！”，圣人赶紧起站来了——“掌柜的，受累给我也换大碗，大碗凉的快！”爷仨赛上了，你也喝我也喝，你也要我也要，一人喝了三十多碗元宵汤，圣人那儿还要呐——“掌柜的，哎——！掌柜！再…再来两碗，再来两碗！”，掌柜的过来——“再来两碗元宵啊？”，“不、不要元宵，汤！”，“汤啊，没有啦，元宵满变锅贴啦！”
张：干锅啦？好么，喝的都干锅啦！
马：给钱吧，“啪！”扔下一老钱就要走，跑堂的急了“哎——！几位、几位，给钱不对、给钱不对！”，圣人也急了——“怎么的？怎么的？”，跑堂的说了“您甭瞪眼，您甭瞪眼，您吃了多少？”，“十个！”，“您给多少钱？”，“就这个！”，“就这个不行啊，一个老钱一个，您还得多给钱。”，圣人“啪！”把脸儿往下一沉——“混蛋！”
马：“本地人吃嘛一文钱十个，外地人吃么价目变更了？你是临时加价啦？！”，掌柜的赶紧过来了——“老先生、老先生，您别着急，我们有价目表写的明白，不论本地的外乡的都一样。”，圣人说“哪儿写着呢？哪儿写着呢？有本事拿出来我瞧瞧？！”
马：是啊，他不是给添了一竖吗。
马：掌柜的说了——“就这儿写着呢，就这儿写着呢，你跟我来我给您念念——江米元宵桂花果馅，一文钱…哟嗬？”，掌柜的愣那儿了，圣人在旁边还催他呢“念啊、念啊，让大伙都听听！”，掌柜的说“那怎么念啊，刚才看还一个呢？要是什锦馅的没留神写十个了，得了怨我们吧。”，走不得了么，圣人倒逮着理了——“是你的错啊！跟你说不是出门在外跟你这儿蒙嘴吃，告诉你这是念书人给你笔下留情…”
马：“不留情啊，十字头上我添一撇儿…”
马三立（1914.农历8.6～2003.2.11）著名相声表演大师,马德禄之子。回族，甘肃省永昌县人。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。是一位德艺双馨的人民艺术家，擅演“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。马氏相声雅俗共赏，在天津更是形成了“无派不宗马”的说法。
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