一、海城大悲寺在哪海城大悲寺在哪里
1、海城大悲寺？2、海城大悲寺3、大悲寺的详细地址4、想知道:鞍山市辽宁省海城大悲寺在哪5、海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？海城大悲寺？
大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。
大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓，实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。
大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。
一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。
三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。
五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。
六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。
七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。
以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。
大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。
大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。
来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。
大悲寺没有门票，不搞旅游，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。
在如今物欲横流的社会中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。
但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。
大悲寺的地址：辽宁省海城市毛祁镇
大悲寺四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。
1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟重建。
1994年海城市政府批复土地，作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。
1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
参考资料来源：百度百科-大悲寺（辽宁海城市寺院
想知道:鞍山市辽宁省海城大悲寺在哪
大悲古寺地址：辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺。
坐火车在海城火车站下车后，在站前坐6路公汽（站前——毛祁到唐王山大悲古寺下，车票每人次2.5元。在站前坐出租车15元左右
海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？
自古至今中国就有礼佛传统，这种传统可以说目前已经流传近百年了，有的一些帝王甚至会盖一座属于自己特有的皇家寺庙。现在，我们国家的国情好了，很多寺庙都不再像之前那么的纯粹，有的甚至变得特别的商业化了。去寺庙旅游，我们就会发现，游客往往会被收上高额的五花八门的费用。这就让我们觉得，佛门似乎不再是清净之地了。但是，中国有一座寺庙，与这些所说的一点也不一样，他们不搞任何的特殊化，并且没有放功德箱，不会让游客特意的捐款。更主要的是，这些僧人吃饭，只允许一天吃一餐，从来不多吃。那么，这座寺庙是哪呢？
这座寺庙，其实就是位于我们国家辽宁省的海城大悲寺，它坐落于山坳，因为四面环山、风景非常的秀丽。并且在寺庙当中肃立，就会感觉到有一种千年古刹，那种严肃、又特别庄重的感觉。而且，更主要的是，我们在寺庙前边就会看到一个偌大的水库，对的，这水库是用来让游客放生的。
这座寺庙因为年久的原因，看起来有一种灰灰的感觉。虽然一点也不辉煌，可是却给人的感觉很朴素，这座寺庙的总体面积很大。在游玩期间将整个的寺庙转一圈，我们也不会看到任何一个的功德箱。不仅没有捐钱的地方，我们看到这里还有很多的标语，在提示着游客“禁止在寺庙捐钱。”
这座寺庙当中生活了近100多个的僧人，这些僧人很有戒律，自觉性都非常好。其中在寺庙当中有一条重要的生活规律，就是表示“僧人在午后不可吃任何东西，不能喝茶水，”等一些明文规定。
那么，有的人就会问了，既然不让卖门票，也不接受捐赠，那么这些僧人都怎样生活呢？他们的生活模式也很简单，就是每年的8月15过了之后，他们就会集体在外面化缘，这种化缘通常会进行15天时间，每次大约会走300公里，据悉从95年开始这个传统之后，到现在依然还在继续。
大悲寺的作风确实很严谨，与其它寺庙一点也不一样。对于这与众不同的寺庙，不知道朋友们怎么想的？小编觉得这里是真正的佛门境地了。在如今的社会，寺庙都变得功名利禄心态如此的严重，但是大悲寺还保持着这样的一份纯真之心，是在是让人肃然起敬，对于大悲寺你怎么看呢？欢迎朋友们留言互动吧，快来谈谈你在旅行当中，见到的寺庙见闻！
二、辽宁海城大悲寺现状最新消息
1、辽宁海城大悲寺是一处真正的修行者的天地，这个寺庙不搞旅游业，不设置功德箱，没有门票，诸多苦行僧在这里修行，希望可以窥探天界，下面给大家介绍一下辽宁海城大悲寺的现状。
2、我国唯一禁止旅游的寺庙，从不设功德箱，而且寺庙里的僧人们一天只吃一顿饭，这座寺庙就是位于辽宁省海城大悲寺。让我们一起来看一下吧。
3、我国是一座佛教大国，从古至今，无论是帝王还是平民百姓，很多都是佛教的虔诚者，所以我国的寺庙也非常多。但是随着社会的进步，旅游业发展建设也越来越好，以至于很多寺庙变得商业化，开始变了味道，不仅需要买门票才能进入，还要在功德箱里进行捐款，但是这座大悲寺却从来没有出现过这样的现象。
4、这座大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇的一处山坳中，由于独特的地理位置，大悲寺四面都是蜿蜒环绕的大山，环境非常清幽，是修行念佛之地。
5、而且在寺庙前有一个放生水库，在佛教中，放生是第一有利的福报，有古语云：“救人一命胜造七级浮屠”，可见救命的功德之大。
6、寺庙的建筑虽算不上气势恢宏，但是应有的殿堂一个也不少，山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼寺庙建筑的整体风格是灰色调，用青砖灰瓦搭起整座寺庙，没有丝毫华丽可言，看起来沉稳庄重，却又落落大方，不绚丽不浮夸，这寺庙是为修行而建，而修行是在这寺庙里。
7、要说这座寺庙最与众不同的地方，就是这里不接受游客，而且从来就不接受任何善捐，是一座完全供僧人们修行的寺庙建筑。
8、那么相信你就有疑问了，那么这些僧人们的日常饮食和寺庙管理费用来自于何处呢?
9、事实上，每年八月十五之后，寺庙里的僧众都会集体外出，行二时头陀，沿途都是手拿着钵乞食，睡觉的话就在野外宿营。
10、每一次外出都会历时十五天左右，行走大概三百公里，这样的行为自1995年开始，距今已经有二十几年的历史，每年都是如此。
11、最近几年，寺庙里的僧众已经走过了辽宁省的大部分地区，甚至还延伸到了省外，比如河北、山西、陕西、内蒙古等地。
12、这座大悲寺里有一百多个僧众，他们谨遵佛陀遗嘱，以戒为师。每一天的日常活动必须严格遵守寺庙的戒律。比如僧侣们不能储备金钱，更不能擅自使用金钱，寺庙不接受金钱捐赠，也不设置功德箱，其实这样做是为了杜绝僧人们摸钱隐患。
13、寺庙里还有一项要求，那就是僧众每天只能吃一顿饭，午后不能吃东西，包括茶水、饮料、水果等，“过午不食”这四个字得到了很好的诠释。除此之外，还有行脚、乞食，不接客僧礼，一切供养归常住，三衣钵不离身，不化缘，不求人，依教奉行等要求，这是在大悲寺修行必须遵守的，更是终身遵守的修行准则。无论是在寺内还是寺外，无论是年轻还是年长，都必须遵守。
14、这座寺庙在所有寺庙中不起眼，但是也有着与众不同的一面，既不接受旅游，也不设置功德箱，僧众更是一天只吃一顿饭。
三、海城怎么有两个大悲寺
1.大悲寺，原为海城寺庙，后迁至海城金坑林场密林深处。
2.大悲古寺，位于海城金坑林场，为妙祥法师精心创建，现已经被妙祥法师重新修建。
妙祥法师是辽阳人，在师父的安排下，到海城大悲寺修行。在师父圆寂后，继续修行，最终修成正果，并接任大悲寺的住持。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的辽宁省海城市大悲寺和辽宁省海城市大悲寺现在怎么样问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
