一、农历7月30是什么日子
1、因为农历七月三十是地藏王菩萨圣诞。
2、七月三十日是地藏王菩萨圣诞，也就是地藏王菩萨的生日。
3、旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
4、民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。
5、张原为农民起义领袖，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。
6、旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。此风俗久废。
7、地藏菩萨以悲愿力救度一切众生尤其是地狱中的罪苦众生，所以示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法。故一般又以阎罗王为地藏菩萨的化身。
8、《十王经》即说阎罗王的本地为地藏菩萨。又如中国民间信仰中，地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响甚深，而视地藏菩萨为地狱的最高主宰，称之为“幽冥教主”，其下管辖十殿阎王。
9、在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。
10、三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中的金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。此外有说地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆是阿弥陀佛的胁侍，称为阿弥陀五佛。也有说阿弥陀佛于因位时的法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。
二、农历7月30多少年一次
农历7月30有时候两年一次，大都3-4年一次。农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29日12小时44分3秒（即29.5366日），因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。农历每一个月初一都正好是“朔”，即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。
三、农历7月30是什么节日
1、七月三十日是地藏王菩萨圣诞，也就是地藏王菩萨的生日。
2、旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
3、民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。
4、张原为农民起义领袖，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。
5、旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。此风俗久废。
6、插香传说：每至农历七月三十日，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间。
7、东钱湖一带连日干旱，烈日当空，溪水干涸。地中颗粒无收，望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
8、其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至。家中的次子偏偏患上天花，眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世，忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑。
9、但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。
10、恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。
11、而后不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。大地恢复了往日的生机与活力，后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。
12、参考资料：百度百科—地藏王诞辰
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