一、教皇和国王谁权利大
教皇和国王始终是僵持的关系，双方争夺是对权利的掌控，从来没有那一方能完全胜过和压倒对方。
宗教曾经在古代和近代发挥着重要的作用，一个国家的领袖本应该是国王，但宗教的兴起逐渐改变了这一状态，宗教的领袖与国家的国王开始形成相互合作竞争的关系。
教皇通过宗教理念控制人们的思想世界，国王通过政治活动控制国家的实际权利，二者合作可以发挥出一加一大于二的效果，但是，从另一方面讲，他们也是彼此的障碍。
教皇的权力和地位主要取决于国王的态度，而国王的态度主要取决于民众的倾向。当民众倾向于教皇高于国王时，国王便选择拉拢教皇，形成合作关系。当民众倾向于国王时，国王便选择摆脱教皇，打破合作关系。
8世纪，日耳曼蛮族的伦巴底人，再次入侵罗马，准备占领意大利及罗马周围的大片土地。对于教皇来讲，在一个不信奉基督教的蛮族治下，将是巨大的威胁，他当然不愿意臣服于这群异教徒。
教皇向罗马皇帝发出求援的请求，此时的罗马皇帝疲于应付伊斯兰的进攻，根本无力满足教皇的要求。在阿尔卑斯山的北方，是信奉基督教的法兰克，它是所有日耳曼蛮族建立的国家中，当时最强盛的，法兰克成了教皇的唯一的希望。
法兰克国王派出军队，击退了伦巴底人，还将当时意大利的一大块土地送给了教皇，随着历史的变迁，土地面积不断缩水，在今天，梵蒂冈还是属于教皇的领土。
教皇格列高利七世在主教的任命谁来决定的问题上，与皇帝亨利四世产生分歧，双方都想将权利掌控在自己手中，互不让步，态度十分强硬。
教皇公开宣布：将皇帝开除教籍。这就是宣告，全国的人民，不必在效忠皇帝。皇帝不顾天寒地冻，来到城堡求见教皇，在风雪中苦等了三天，只是要求教皇见他一面。他将皇冠、袍子等代表皇权的信物全部脱去，穿着平民的衣服，教皇被他打动，答应见他。
皇帝跪在教皇面前，请求教皇能够原谅他的鲁莽行为，教皇收回了将皇帝开除教籍的决定。双方经过协商，在主教的任命上达成一致，皇帝在主教人选的上，权利增加，但为主教圣袍加身和赐予权杖的必须是教皇。
二、教皇与大主教的区别
1、教皇教会中的最高首领其地位因而也在其他主教之上。
2、主教通常是各大教区大主教上级的都会主教和宗主教，或是梵蒂冈教廷的内阁成员。
主教天主教会的高级圣职人员主教即是藉著圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的导师及圣职敬礼的司祭在天主教会中，主教任命需得教皇批准。
教皇一词译自“Pontifex”（祭司），原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司、大祭司）。
公元382年，西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀，独尊耶稣，并将最高祭司一职交罗马教会第39任主教。445年，东罗马皇帝与东部教会承认其教会的最高地位。
公元8世纪丕平献土，教皇国以此为基础成立，自此成为世俗国家的领袖，直到20世纪签订拉特兰条约成为象征国家。
此外在15世纪，时任主教尼古拉五世在与葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时，开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司）一词，并写入教会法。后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进行双边活动，译作教化皇，约定俗成。
主教即是藉着圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者，也是教义的导师及圣职敬礼的司祭。在一般基督宗教主流教会，指耶稣基督派遣宗徒继续实行他的使命，到了第一世纪末、第二世纪初就形成了主教的制度。
辅理主教（英文 auxiliary bishop），指没有继承权而辅佐教区主教的主教。
助理主教（英文 coadjutor bishop），指有继承权而辅佐教区主教的主教。
主教的礼仪服饰为表明主教的职务与地位，在礼仪中，均有特别的标志：礼服、高冠、权杖、权戒、小圆帽。礼服——因著身分层级不同，颜色就不同。
（1）教宗：着白色，又称白衣主教。
（2）枢机主教：着红色，又称红衣主教。
（3）总主教、主教：着紫色，又称紫衣主教。
权杖——权杖是主教的牧杖，代表他的地位与牧灵职责。主教在主持礼仪时均可使用权杖，唯使用时需头戴高冠，两者同时使用。举行共祭时，只有一位主教可用权杖。在自己所管辖的教区中，可使用权杖；在本教区外，则必须有该区主教许可才能使用。
拿权杖时，权杖上端圆形会朝向教友，或朝向要祝圣的物品。材质上有镀金银，或用木材制成，镶嵌装饰，下端较尖，上端为半圆或整圆形。
教宗保禄六世改权杖为十字苦架，有的主教也跟著改变。权戒——古代民族皆戴戒指作为印章，以签合同；又戒指亦象徵职权，所以主教的权戒是职权与盟约的记号。今已不用戒指在公文上盖章，但在祝圣主教礼仪中还有授权戒一事。
一般教友向主教敬礼时，会亲吻主教的权戒；不过，这习俗已渐消失。权戒的装饰有宝石、图案等，多为中世纪流传下来的习惯。经近代几位教宗的倡导后不再有宝石图案，与一般常人所用的戒指一样，但稍宽些。
高冠——高冠即主教的法冠，于举行礼仪时，穿上祭服后，加戴的帽子，它是由两片三角瓜子形的硬布料所组成，铺以金丝或饰以宝石，高约三十公分，后边有两条飘带，垂在背后。高冠象徵主教们的勇气及斗志，不怕艰苦，任劳任怨，带著神父及教友，走向人间一切黑暗与罪恶。一般主教坐在宝座、讲道、降福教友、游行时，均戴高冠。
小圆帽——小圆帽的来历与剪发礼有关。梵二大公会议礼仪改革以前，进入圣职的第一步是领受剪发礼，主教在被选者头顶上，剪一圆圈，故戴小圆帽以御寒。经演变，小圆帽就成为礼仪服饰。剪发礼已取消，主教仍保持带小圆帽的习惯。
此外行礼时，在高冠之下，可戴小圆帽。小圆帽只在圣体前才应脱下，所以拉丁文称之为“只对天主脱下”。因此，在念全部感恩经及明供圣礼前，主教应当脱帽。
三、塔罗牌:学业,教皇逆圣杯国王权杖国王逆
1、对于塔罗牌的占卜结果，需要根据具体情况综合分析和解读，不能仅根据几张牌的简单组合作出结论，因此不能仅通过给出的牌意来作出最准确的解读。
2、一般来说，“教皇”代表有助于学习的精神力量，但如果出现“逆位”的情况，可能提示你在学业上遇到难题或者遭遇到教育方面的挑战；“圣杯国王”代表成功、尊重和受人尊重，是学业上的官方授权人物，
3、但如果“逆位”，可能提示你缺乏以上的品质，需要在自己的学习生涯上寻求自信和支持；“权杖国王”代表领导和管理能力，能够实现目标和取得成功，但如果“逆位”，可能提示你需要克服自己的失衡和不稳，抵御外在的压力。
4、综合来看，这组牌意可能暗示着你面临一些对于学业而言的挑战，你需要克服自己的担忧，积极应对，可能有需要寻求他人的帮助和支持，同时不要放弃自己的信仰和自我，保持自信和平衡是取得成功的重要因素。
关于梵蒂冈教皇的权杖，梵蒂冈教皇的权杖是什么的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
