一、古人有字号是什么时候开始的
1、起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。
2、现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
3、古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字。除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。
4、古人的名,主要用于自称,古人的字,主要用于他称.当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方的相互地位而定；在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
5、平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
二、名字的由来
1、汉族，是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，是在中国及海外华人占多数优势的民族。
2、在历史上，中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、“华人”，“唐人”、“秦人”、“桃花石”等。
3、到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称，现代则有龙的传人等称呼。
4、“汉”最早是指水。从字源解，汉字由水、或（国的本字）和大三部分组成，合起来的意思是“国之大水”。这里的“国之大水”实际上指的是汉水，也称汉江，是长江最大的支流，远古时称汉。
5、《孟子·腾文公上》说：尧时大水成灾，禹治水，“决汝、汉，排淮、泗，而注之江”。这里的汉就是汉水。《尚书·禹贡》说：“嶓冢（bōzhǒng）导漾（yàng）东流为汉。”
6、是说汉水从今陕西宁强县嶓冢山流出，初出山时称漾水，而后向东南经沔县，向东经褒城县，合流为汉水。汉水在今湖北武汉汇入长江。
7、其入江口的汉口，古称汉皋，唐时为夏口，也称沔口。汉口地处水陆交通枢纽，为“九省通衢”，历来为兵家必争之地。柳宗元少年时随父经历的抗藩战事就是在这个夏口。
8、黄河流域,是中国华夏的发祥地。夏以后，古华夏人向黄河中下游扩展，也就是我们后来说的中原之地，包括河南、河北、陕西、山西、山东等地，还是以北方为主。往南去，到长江流域，那是后来的事。
9、顾颉刚《中国史学入门》说：“根据古书所记载的古代传说，上古之时，古人逐水草而居。就有三个大的氏族部落，进入到黄河的中、下游流域。
10、一是西方来的，以‘炎帝’为首的氏族部落；
11、二是东方来的夷人氏族部落，以‘蚩尤’为首领；
12、三是西北来的，以‘黄帝’为首的氏族部落。”炎帝是神农氏，黄帝是轩辕氏，蚩尤是夷人，人称九黎族。传说古时发生过黄帝和蚩尤的战争，蚩尤被黄帝打败后，一部分蚩尤族人，退到南方荆楚一带，和当地苗人和蛮族人合居下来。
13、按顾颉刚的说法：“春秋时代，黄河两边的古人民，自称‘诸夏’或‘华夏’。有时单称一字，‘华’或‘夏’。所以，‘华夏’就是汉族之老祖。”我们今天说的“中华”和“炎黄之孙”都是从这里演变而来的。大家知晓的夏、周王朝，原来都是羌人。
14、统一六国的秦王朝是鸟夷人。楚国是南蛮人建立的国家。翦伯赞说：“早在殷代就有一些南蛮部落进入中原，史称荆蛮。在春秋战国长期的历史过程中，楚人已经完全和中原地区的居民同化了。”
15、而用汉称族名，始自汉代。至于刘邦为什么用“汉”字作朝代的标志，史书没有直说。我们据史料分析，不外有两层原因：一是刘邦曾据汉中，被项羽封为汉王。刘邦“自汉中行威德”，夺取了政权。另一方面，从疆域范围和气势来看，汉比秦大。
16、《汉书·陆贾传》说：“皇帝（刘邦）……继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判（开辟以来）未始有也。”《汉书·高祖纪》说：“汉王即皇帝位于氾（fàn）水之阳。”
17、对此，《史记·高祖纪》汉五年正义解释说：“氾水在济阴界，取其氾爱弘大而润下。”所以我们推想，用汉称国，应与水，与大相关。汉朝自称自己为汉人，以大汉族和大汉王朝自傲。
18、这里说个笑话，《史记·西南夷传》说，当时因道路不通，有个像县大小的云南小国王，因不知汉之广大，见到汉使说：“汉孰与我大？”以成了流传千古的“夜郎自大”的笑谈。班固《汉书·匈奴传下》：“近西羌保塞，于汉人交通。”
19、汉代，汉民族与其他族群的区隔是非常清楚的。《辞源》“汉”字解，列有62个条目，大多都与汉代有关。说到民族，这是一个历史的概念，汉民族的形成是一个很漫长的历史过程。其实早先就是一群人聚居在一起。
20、可能是有血源关系的一群人，也可能是乌合之众。古人造族字的本意，是表示在旗巾下汇聚了许多手拿弓箭的人。这大概是原始部落吧？共同的生存环境，相近和相同的生活习俗，加之语言、文字的接近和同一，逐渐形成了共同认知的汉民族。
三、名人名字的意义
姓的来由。孔子是宋国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔父。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔孙得臣。孔子也是按这种方式为姓的，故姓“孔”。
名、字的来由。孔子的父亲叔梁纥是鲁国的一个将军，他已有九个女儿和一个儿子。在当时男尊女卑的情况下，女儿是受歧视的，而叔梁纥仅有一个儿子又是瘸子，所以，叔梁纥很不满意。
于是他就和妻子一起多次到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然生下了孔子，叔梁纥认为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼，“仲”字是排行，表示“第二”的意思，所以过去有人称孔子为孔老二。
柳如是本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，明末清初女诗人，秦淮八艳之一。秦淮河畔的勾栏瓦肆间，歌舞升平笙歌彻夜，风尘中世人首推风骨嶒峻柳如是。
”如是“也是佛经的常见开卷语中”如是我闻“有相似之处，但柳隐是读辛弃疾词我见青山多妩媚，料青山见我应如是后取的名，本意是想同辛弃疾一样的摒弃尘世心静如水。
地质学家李四光在填招生表时把姓名一栏写成了年龄：十四，在那时无涂改液，无复印件，无二张表可填，没办法，他只好将十四中十改为李，在四后添了光字，遂变成名字：李四光。
陶行知是我国著名的教育家，陶先生原名文浚，他早年信奉王阳明的知行说，遂把“文浚”改为“知行”。
后在教育实际中认识到自己年轻时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。
相传李白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不但喜坏了他父亲，而且也难坏了他父亲。他想：如果儿子长大成了诗人，若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾?于是，越往诗人的名声方面想，越发对儿子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。
这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”
李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”
他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白。
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