一、不识庐山真面目可以用什么四字成语表示
1.不识庐山真面目只缘身在此山中用成语表示
不识庐山真面目只缘身在此山中用成语表示为：“当局者迷，旁观者清”。
不识庐山真面目只缘身在此山中用成语表示为：“当局者迷，旁观者清”。
启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。出处：宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。。
【谜面】不识庐山真面目，只缘身在此山中（打一成语）
【解释】反面会意：不在山中，在山一旁才能看清。
【语出】宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
（1）拼音 dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng。(2)解释当局者：下棋的人；比喻一件事情的当事人往往因为各方面因素考虑得太多，反而迷惑，认不清事物的真相和本质。
（3）用法用法：主谓式；作主语、宾语；指当事人糊涂。（4）反义词旁观者清。
扩展资料成语“不识庐山真面目”，形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质；微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意，用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中。
所以认识事物的真相与全貌，要超越狭小的范围，摆脱主观成见。
只有关于“庐山真面目”的成语：
【释义】：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
【注音】：lú shān zhēn miàn
【释义】：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
【注音】：lú shān zhēn miàn mù
【释义】：比喻事物的真相或人的本来面目。
二、不识庐山真面目只缘身在此山中打一四字成语
1、不识庐山真面目只缘身在此山中打一四字成语：当局者迷。
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、这是我们小时候就学过的苏轼的一首诗，这首诗传诵甚广，和李白的《静夜思》有的一拼。元丰七年，朝廷下诏让苏轼离开黄州，前往汝州任职。苏轼在前往汝州的途中，打算顺便去探望弟弟苏辙，一路又与参寥子结伴到庐山，《题西林壁》即作于此时。
5、这是一首即景说理诗，从不同的角度、不同的方位来观赏庐山的千姿万态的风景，得出一个结论：我之所以不能看清庐山的真实面目，是因为身处庐山之中，被视野所局限。这首小诗，以简短的诗句，激起了人们的思考，也带给了人们启迪：人们因为所处的地位不同，看问题的角度不同，对事物的认识也不同，得出的结论必然也是片面性；只有认识到事物的全貌，超越传统的固定思维，跳出框架，才能看到事情的真相。
三、不识庐山真面目,只缘身在此山中打一成语
1、原因是：之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。而在山一旁才能看清真实面目。对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。
2、这句诗语出宋代文学家苏轼的《题西林壁》，全诗原文如下：
3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、白话文意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
6、创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
7、此诗是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
8、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
9、这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
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