一、西安团购网站大全
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6、拉手网是一个专注于团购的网站，主要涵盖美食、旅游、酒店、电影等项目。在拉手网上，用户可以看到各个商家的评价，从而选择最适合自己的商品。拉手网还有很多优惠活动，比如新用户立减、满减活动等，让用户可以享受到更多的优惠。
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二、西安团购网站大全,哪个西安团购网最齐全
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三、华严寺(陕西省西安市华严寺)详细资料大全
1、华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区少陵原。
2、据《长安志》所载，华严寺建于唐太宗贞观年间（627—649年），是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，又是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。唐代诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”
3、 1956年，华严寺被列为陕西省第一批重点文物保护单位。
4、 2006年，华严寺中的华严寺塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。
5、杜顺着有《华严法界观门》、《华严五教止观》，他为华严宗在观行方面的“无尽缘起说”和判教方面的“五阶次等说”奠定了理论基础，后人追其为华严初祖，但实际创宗人是法藏大师。法藏（643—712年）是西域康居国人，17岁从智俨大师学〈华严经〉。唐圣历二年（699年）受诏为武则天说《华严经》，使其“豁然领解”。他还为唐中宗、唐睿宗授菩萨戒，被封为国师。唐中宗还特地为他造了五所华严寺。法藏以《华严经》为依据，吸收了玄奘新译理论，完成了判教，充实了观法，建立了华严宗风。因此，中国佛教便以华严寺为华严宗之发源地。宽昌法师宽昌法师，法号大兴，俗姓陈。中国佛学院佛学硕士、北京大学访问学者。现任中国佛教协会理事、陕西省民族宗教文化交流协会常务理事、陕西省青年联合会委员、陕西省佛教协会副秘书长、西安市佛教协会副秘书长、西安市长安区终南山佛教协会副会长、华严宗祖庭长安区华严寺住持。宽昌法师宽昌法师1978年4月生于青海大通。1993年，在西安市长安区终南山隐居一年。1994年4月，在长安兴教寺依演德法师剃度出家。1996年6月，在西安卧龙寺依香港圣一长老受具足戒。1996年7月，在长安香积寺参加陕西省佛协“第二届执事培训班”。1996年9月—1999年6月，就读于福建莆田广化寺福建佛学院预科班。1999年9月—2003年6月，就读中国佛学院本科班。2003年9月—2006年6月，就读中国佛学院研究生班，师从当代佛教著名学者、中国社会科学院世界宗教文化研究所原所长杜继文教授、中国社会科学院佛教中心主任、佛教室主任魏道儒教授，获得佛学硕士学位。2005年9月—2006年6月，在北京大学哲学系师从当代佛教著名学者楼宇烈教授做访问学者。2001年7月，任浙江永康广慈寺监院。2005年9月，任陕西省佛教协会副秘书长、教务处主任、《陕西佛教》副主编。2005年10月，任陕西西安大兴善寺副监院。2005年11月，任陕西省西安市慈善协会理事。2006年8月，受聘担任陕西佛学书画艺术院常务副院长，全面主持佛学院日常事务。2006年9月，出任陕西省青年联合会委员。2006年10月，任西安市佛教协会副秘书长。2006年11月，任西安市长安区华严宗祖庭华严寺住持。佛事活动 2008年08月15（七月十五）日，陕西长安华严寺遵照丛林制度，于寺内举办荐亡报恩盂兰盆会，常住僧众和信众在佛前设盂兰盆供，供佛及僧；诵经礼拜，超荐宗亲；宽昌法师在新建的斋堂内向大家开示了盂兰盆会的来由及功德。报恩荐亡盂兰盆会 2008年12月22日上午十点，华严寺举行冬至祭祖法会。僧众们以缅怀、敬仰之情一一顶礼祖塔。祭祖法会于11时许圆满结束。 2013年01月19日，适逢中国农历的腊月初八。相传，佛教创始人释迦牟尼的成道日也在十二月初八。在中国佛教华严宗祖庭西安华严寺内，佛乐悠扬、经声缭绕，百余名来自陕西、甘肃等地的各界人士汇聚一堂，举行庄严肃穆的新春祈福法会，祈愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。价值意义华严祖庭华严宗思想渊源于古印度佛陀时代，主要思想集中体现在《华严经》中。华严宗在唐初正式创宗立派，为汉传佛教八大宗派之一。盛唐时广为传播、倍受推崇，华严五祖中的四位师祖都受到皇家的敕封，被尊为“国师”。华严宗初祖杜顺法师，依据《华严经》开创华严宗，大张华严教纲。据《大唐华严寺杜顺和尚行记碑》记载，他以精湛的医术免费为民治病，主讲《华严经》，受到唐太宗礼遇，尊为“帝心尊者”。二祖智俨大师在云华寺讲说《华严经》，使华严宗宗风大振，时人称为“云华尊者”，又因居住终南山至相寺，被称“至相大师”。三祖法藏大师在新译《华严经》告成后，武则天与他在长安长生殿问《华严经》六相十玄的义理，大师以大殿一隅的金狮子作譬喻，使武后豁然领解，受到朝廷和僧俗各界的敬仰，被赐号“贤首国师”，并且为中宗和睿宗授菩萨戒，是华严宗的实际创始人。贤首法藏吸收了玄奘新译中的一些理论完成判教，充实了观法，正式建成宗派，故后人又称此宗为贤首宗。四祖澄观大师曾为唐德宗讲《华严经》，被授“镇国大师”号，御赐金印主持全国佛教事务，加封为“僧统清凉国师”，穆宗和敬宗又先后加封他为“大照国师”，文宗进一步加封为“大统国师”，先后连任“五朝帝师”，使华严宗达到鼎盛，对中唐以后的佛教影响很大。五祖宗密大师被文宗邀请入内殿询问佛法大意，后赐袍敕号，宣宗追谥“定慧禅师”，因居圭峰山，世称“圭峰禅师”。
6、华严宗的五位宗师不断深入研究《华严经》教义真谛，写下了大量论、疏、释义，为创立华严宗打下了坚实的理论基础。他们的思想充分融合各宗各派及教内教外的“大一统”思想，符合中国文化广博、精深的品质，契合中国人包容、圆融的心态，道出了老百姓渴望和谐、圆满的心声，赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇，对后世产生了深远的影响，绵延至今。这五位宗师圆寂后，均在华严寺建塔供奉，可见华严寺在中国佛教史上特别是华严宗发展过程中的地位和作用。佛教中心从佛教经典总集《大正藏》，唐宣宗李忱《幸华严寺》，唐大诗人李白《杜陵绝句》，宋名相寇准《游华严寺》等资料来看，华严寺自建寺起，华严宗五祖、唐开元三大士、不空、智藏、玄逸等高僧敕住华严寺，杜顺大师依据《华严经》思想在这里开创了华严宗。由于华严寺当时道场庄严、高僧云集、环境优美，曾经一度成为世界佛教中心。华严宗五祖生前在华严寺弘宗演教和管理全国佛教事务，圆寂后在这里建塔供养。历经岁月沧桑，华严寺过去盛况现已不复存在，但初祖杜顺大师、四祖澄观大师舍利塔成为《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导归，历代文物成为最有力的历史见证。唐代华严宗思想经由华严寺传播到世界各地，华严寺成为弘扬《华严经》经典教义的重地，成就了佛教界“不读《华严》，不知佛家富贵”的无量功德；华严寺同时也成为弘扬华严宗思想的摇篮，在这里将佛教最圆满的思想中揉和中国传统文化，形成独具特色的理论体系；正因为如此，华严寺成为华严宗发祥地和世界佛教界公认的华严宗祖庭道场。华严寺在完备佛教思想、促进佛教中国化进程、连线海内外佛教信徒、国际友好往来等方面具有深远的社会价值和历史贡献，为世界佛教徒朝圣礼拜的圣地。旅游信息地理位置：陕西省西安市长安区杜曲镇开放时间：10：00—17：00门票：免费交通：电视塔坐917路在长安师范学校下车根据路边指示牌可到
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