一、人生是一首歌,生命之歌,岁月之歌
1、人生是一首歌，生命之歌，岁月之歌。人生的每个过程都系着歌的情节，每个脚步都踏着歌的音符。它的每一个曲调都是对生命的诠释，它的每一个音节都是演绎生活。人生这首个歌是用生命谱写的，理想是歌的灵魂，追求是歌的韵律，奋斗是歌的音符，奉献是歌的主题，奔腾激越是歌的风格。
2、人生这首歌从一个人降生开始就进行谱曲。演唱，婴儿的第一声啼哭是对母亲的祝福歌；幼儿园小朋友演唱的是儿歌；知识殿堂里的读书声是立志成才，报效祖国的学子之歌；婚姻庆典中的欢声笑语是亲朋好友的贺喜歌；农田里拖拉机的轰鸣是耕耘的丰收之歌；工厂里飞溅的钢花是发展的辉煌之歌；表彰大会上的掌声是人们对先进的赞歌
3、虽然人们都演唱着生命之歌，但是由于各自的追求不同，生活方式不同，使人生之歌纷繁复杂，缤纷多彩。有的人一生艰苦奋斗，兢兢业业，生命不息奋斗不止，演唱的是奋斗之歌；有的人不计名利，一心奉献，鞠躬尽瘁，演唱的是奉献之歌；有的人清清白白做人认认真真作事，公正为人，刚直不阿，一身正气，演唱的是气壮山河的正气歌
4、人生之歌由于面临的环境、处遇不同，演唱的曲调高低，旋律的舒缓也各有不同。何况人生之路难免遇到坎坷、挫折，使喜怒哀乐成为这首歌的旋律，使兴衰际遇成为这首歌的曲调，使悲欢离合成为这首歌的音符。使人生之歌时而奔腾激越，时而舒缓轻盈；时而高亢嘹亮，时而低沉迂i回；时而明快轻松，时而悲壮苍凉。
5、要唱好人生这首歌，需要生命的蓬勃，需要人生的激越，需要沸腾的生活，需要不断的攀登、跋涉，不断地飞驰、跨越，不断地创造、拼搏、开拓，需要满腔热忱，一腔热血。人生这首歌每个音符、音节都是心血和汗水的结晶，都是艰苦奋斗的凝缩，都是用人格的高尚去谱写。
6、人生之歌饱蘸人的理想、目标，是人的志向追求的战歌，是人的成长、成才、成功的讴歌，是乐于助人，无私奉献的赞歌。唱好人生这首歌就能唱响生命，唱响人生，唱响事业，唱响岁月，唱出人生的一道风景。人生这首歌唱好了，就会越唱越年轻，越唱越活泼，越唱越潇洒，越唱越快乐，越唱越生机勃勃。
二、人生之歌 歌词
1、人生就像一场游戏没有人能够猜透它最后结局
2、有些人就是了不起还有些人却总是没出息
3、失去后才懂得珍惜后悔已经来不及
4、从现在就要开始努力一定能创造奇迹
5、这世界有太多的无奈千万不要为一点事而想不开
6、这世界有太多悲哀千万不要屈服要勇敢站起来
7、这世界有太多伤害我们要克制自己学着去忍耐
8、这世界有太多阻碍我们要跨越他们去创造未来
9、http://music.baidu.com/song/44064484
三、谱写知识分子的人生之歌 知识分子
1、我们向青年朋友特别是青年知识分子推荐《施光南的歌》这篇纪念文章。这篇文章以深挚的感情叙述了施光南的成长和创作经历，展示了一个新中国知识分子的光辉形象。文章的小标题分别借用了施光南所创作的歌曲的题目，这些歌曲是广大青年们熟知的。其实，施光南的一生何尝不是一首歌，这首歌是施光南用自己闪光的生命谱写的，这是一首当代中国优秀知识分子的赞歌！施光南走了，在他的身后，留下了许多深受青年喜爱的歌曲，更为青年知识分子留下了深深的思考：我们应该如何谱写自己的人生之歌？
2、施光南已经用他的一生作出了回答，这就是追求真理，忠于祖国，艰苦奋斗，奉献牺牲。中国当代的知识分子，就应该树立这样的人生观，选择这样的人生道路。江泽民同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话中指出：“知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义现代化建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。”面对党的无比信任和殷切期望，青年知识分子有一个如何正确认识自身，正确认识自己与群众和社会的关系的问题。不可否认，青年知识分子绝大多数人热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义，勤奋好学，积极上进。但同样不可否认的是，他们也有涉世不深，实践经验较少，不大熟悉中国国情和中国人民奋斗的历史等不足。如何克服这些不足，施光南为我们树立了榜样。
3、我们应该像施光南那样，把为祖国和人民服务作为人生的最高理想。施光南是属于祖国和人民的音乐家。他说，我的根在中国，我的使命就是为11亿人写歌。他渴望做党的儿子，用自己的笔尽力写出无愧于祖国和时代的作品。知识分子只有站在这样的高度，才能使自己的历史地位和社会责任相称。知识对于掌握者个人来说，只是一种被储备的信息，当它被用于历史的进步、国家的富强、人民的幸福时，才能真正体现其价值。当我们唱着施光南创作的歌曲，为祖国的“四化”和社会主义精神文明建设而奋斗时，他所掌握的知识，他的人生价值，不也同时得到了最充分的体现吗？
4、我们应该像施光南那样，投入到火热生活中，植根于工农群众中，从群众身上汲取营养和智慧。施光南的歌曲为什么在人民中久唱不衰？就在于他热爱人民，热爱生活，把人民群众和生活实践作为取之不尽的创作源泉，他才能够尽情讴歌人民，讴歌生活，他的作品才具有强大的生命力。他说：“人民的情感是我的创作源泉，群众的需要是我的创作天地，抒人民之情是最有价值的。”他的成功告诉我们，青年知识分子要想有所作为，就必须走与工农相结合、与实践相结合的道路。有些刚走出校门的青年，对社会和人民群众还一无所知，却自我感觉良好，海阔天空，意兴遄飞，一旦真正面对复杂的社会现实和艰苦的实践，满腹经纶便成了镜花水月。知识分子与工农结合，并不是说一定要和工农干一样的工作，而是要把自己的感情和命运与工农群众的感情和命运融为一体，向他们学习并为他们服务。施光南并没有去种田，去做工，但他的歌曲却表达了工农群众的感情，为工农群众所喜爱。这对于青年知识分子来说是个很好的启迪。
5、我们应该像施光南那样，追求真理，锐意进取，为真理和事业而献身。在十年动乱中，施光南顶住了“大人物”的压力，表现了一个正直的知识分子崇高的人格。在“一切向钱看”的歪风面前，他又能做到不媚俗，不随波逐流，坚持自己的创作方向，坚持探索中国音乐的民族化与现代化相结合的路子。他之所以能够这样做，一个基本前提就是他知道自己坚持的是真理。尽管他也有牢骚，有怨言，但在最大的真理—祖国和人民的利益高于一切面前，他懂得自己应该怎样去做。许多青年知识分子不是极为重视“知识分子的人格”吗？施光南的人格才是真正的人格。
6、我们应该像施光南那样，不畏艰苦，无私奉献，工作孜孜不倦，业务精益求精。为了民族的音乐事业，为了创作出更多更好的精神食粮，施光南奋斗到生命的最后一息，默默地倒在自己的工作岗位上。“春蚕到死丝方尽”，这种生命不息奉献不止的春蚕精神，是中国优秀知识分子的生动写照。党和人民极为关怀青年知识分子的成长，并对青年知识分子在社会主义现代化事业中的作用寄予无限厚望。面对这一切，青年知识分子有什么理由不以自己的奉献报效祖国和人民？
7、归根结底，学习施光南，就要树立他那种社会实践观，并以此来指导自己的行动。我们不可能人人都成为施光南那样的作曲家，但是，我们应该也能够谱写好自己的人生之歌。
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