一、2020妈祖生日是什么时候 农历几月几日
1、妈祖是东南沿海人民信奉的海神，每年妈祖诞辰人们都会举行盛大的祭祀活动。那么，你知道2020妈祖生日是什么时候吗？在农历几月几日呢？
2、妈祖的生日是每年农历三月廿三，2020年妈祖生日在4月15日。
3、妈祖诞于宋太祖建隆元年（960年）农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日升天。现以农历三月廿三为妈祖诞辰日，九月初九为妈祖升天日，予以祭祀。
4、妈祖生辰，被民间视为圣日，人们进香祭拜、演戏、游神以祈风调雨顺，平安兴旺，家家户户要备办供品，信女们一早就都梳妆打扮，手挽花篮，携带香烛糖粿果品前去落宫。
5、湄岛渔民，每逢三月二十三日前后数日内，不敢下海捕鱼或垂钓。这个习俗系因《妈祖显圣录》记载：东海多神怪，渔舟常溺。天后曰：此必是鬼怪为殃。妈祖除海怪的时候龙王来朝。以后凡天诞辰，海中水族都集洲前庆贺。据此湄岛渔民在这几天内，不敢下海捕鱼垂钓，以示对妈祖的纪念。
6、莆田民间常用一对木制或竹制的、一面平坦、一面隆起的半月型法器杯，向菩萨问卜。这种杯，相传也来自妈祖，莆人传说，妈祖向一位铸鼎工人要烧红的铁砂，用双手捧起烧红的铁砂回家，安然无恙。后来妈祖用这对冷却的铁砂杯，与天界通话。后人仿效，成为民俗。
7、湄岛妇女，主要是中老年妇女，常穿一条特殊的外裤，上半截为红色，下半截为黑色或蓝色。据说，妈祖生前最喜欢穿红色衣服，故湄岛妇女视为神圣而仿效。但妈祖是神明可穿全红，世人为俗人，所以只取一段红色。以此表示对妈祖的敬奉，也借此保平安。
8、莆田民间，父母常为儿女到宫庙索取香袋，俗称香火，供子女佩挂，以保人身平安，不怕妖邪。这种香袋为布制，二寸方形，正面红色，中绣太极八卦，四角空隙处绣有湄洲祖庙四字。
9、莆地渔船要出海，常在桅杆上挂一帆式草席以保顺风。后因草席笨重不便，改成上插天上圣母布制三角旗代替，这是从古代挂席演变而来的习俗。
10、端午节时，莆田人必于大门上悬挂菖蒲，认为可以避邪，此民俗也与妈祖有关。《妈祖显圣录》载：有一次瘟疫盛行，莆田县官全家病危。吏告县官向妈祖求助，妈祖代为忏悔，取菖蒲九节令贴病者门首，煎蒲饮之，病者立痊。此后，民间认为菖蒲乃妈祖所赐，可以避邪消灾，相继仿效悬挂，渐成民俗。
11、莆田人在农历九月初九日，必蒸制九重米果，即用米浆和料蒸制，先蒸第一层，然后再蒸第二层。连蒸九次，即成了九重米果。民间传说，蒸九重米果，因妈祖殁于九月初九日。
二、妈祖娘娘的生日是几月几日新历
1、2020年农历3月23日妈祖生辰是公历几月几日：公历4月15日。
2、是指在妈祖庙范围内举行祭典仪式，其特点是规范、严谨。据考，在宋至清四朝中，朝廷因事差官致祭妈祖达300多次，都是采取庙祭形式。清康熙五十三年（1718年），皇帝颁旨规定妈祖作为女圣，归列三圣之一，编入国家祀典，春秋谕祭，与文圣孔子、武圣关公同享最高法定礼节—三跪九叩、三击献醴。
3、是指妈祖信众在家中设妈祖神位，每逢初一、十五日或妈祖诞辰与升天纪念日进行焚香进供膜拜的一种方式。
4、是指在都郊或市郊设立祭坛，对妈祖女神进行遥祭的形式。一般由帝王亲自主持，特点是肃穆、庄严。我国郊祭妈祖最早当推南宋绍兴二十六年（公元1156年），宋高宗在临安郊祭后敕封妈祖为灵惠夫人。
三、妈祖生日是哪天
妈祖姓林名默，宋建隆元年（960年）三月二十三日诞生于莆田县湄洲湾贤良港（今莆田市秀屿区山亭乡港里树）的一个仕官家庭。因生后直至满月从未啼哭，故被名为“默”，又称“默娘”。默娘秉性聪颖，平素乐善好施，矢志不嫁，专心致志于公益事业；精于医理，为人治病消灾；热心助人，常为乡亲排忧解难。自幼与父兄来往海上，熟悉水性，善观天文气象，常在波涛汹涌的大海中拯救遇难舟楫，教人趋吉避凶，被人称为“神姑”宋雍熙四年（987年）九月九日，因驾舟出海救险没有回来，人们传说她己“升天”而入，在湄洲岛上立庙宇奉祀，称为“通贤灵女”。此后，往来湄洲湾的商船，“屡屡祈祷有应，大利归航”，于是谢神报恩越加隆重，灵迹越传越远，庙宇越拓越大，到处分灵建立行祠，被尊奉为海上护航女神。从一个早逝的女子林默，到成为万人景仰的妈祖，在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次的“天后”，其神化的过程，可以看出人之信仰的需求，民间信仰和国家政治的结合，中国信仰文化和西方信仰文化的不同----国家的高度统一，政治的高度统一，主流文化的高度一统，单单信仰的非一统多元化，凡人皆可成佛，万物皆可成神。生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
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