一、四月生肖虎趣谈
1、属虎4月人际关系方面好坏兼有，虽然能够有贵人，但更多属于被动，所以在遇到问题的时候，还是需要自己主动寻求他人的帮助为好，不要指望他人来主动帮你，同时需要谨慎小人的口舌之忧，下面我就带大家一起去看看四月份属虎的趣谈吧!
2、作为一直认为自己很有威望很牛逼的属虎人，经常爱化身失足小青年们的心理导师知心大哥哥/大姐姐，劝起人来语重心长，那叫一个滔滔不绝根本停不下来。倘若他们有心为你开导，你却无心听从，害得他们浪费一通精力和口舌、只换来了你的一句“啊?你刚刚说什么?”，你说恼火不恼火?
3、属虎的人霸气十足，天生气傲王侯!生于公元162虎年的关羽，不愧是一代名将，虎虎生威，关二哥的威名无人不知无人不晓!在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
4、未报曹操之恩于白马坡时斩颜良诛文丑，并告诫曹操三弟张飞更有万夫不当之勇，后于华容道又不忍杀害曹操将其放走。襄樊之战时与庞德大战被其暗算，导致后来与徐晃单挑时右臂少力无法取胜，又因吕蒙白衣渡江袭取荆州，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀。死后魏蜀吴三个国家都为其举办丧礼。
5、说起老虎哇，很多人都会联想到黑帮老大、山贼头头座椅上的虎皮，坐在王者之气上自喻比老虎强，弄张老虎皮显摆自己的威风，这就是我们经常说的胆大如虎!虎年出生的人独立性非常的好，自尊心极强，喜欢单独行动，不太合群，喜欢别人服从他，做大哥当别人的保护者，“一山不容二虎”大概就是这样的性子!做事呢急于求成、鲁莽，所以容易误事，这样性格的你得到不少教训吧。
6、属虎的人永远不会失败的，遇到千难万阻会当机立断，马上从头做起，直到成功为止。有侠义之心，受人尊敬，性格比较顽固好胜，喜欢和别人争辩，情绪也是比较容易激动。看幅雷恩加尔的经典面板，张开有力的四肢，面目凶残的表情，一副恨不得秒杀一切脆片的雷恩加尔是多么的勇猛，散发出来的王者之气也会让脆皮们胆战心惊!“受死吧!我的五杀!”——雷恩加尔。
7、优点:有朝气,有雄心壮志;敢想敢干,勇于开拓;热情大方,顽强自信,刚愎自用;有正义感,乐于助人。
8、一个是百兽之王,一个是葡萄之王,虎与赤霞珠有着太多的相似。属虎的人天生有着王者之气,志向远大,赤霞珠也是如此,生来就是奔著伟大之酒而去。拉菲、西施佳雅、活灵魂、作品一号……各国的顶级名酒都能看到它的身影。赤霞珠酒骨架强硬,正像那威风凛凛的猛虎,不是么?
9、峻岭崇山任去来,雄视天涯混沌开。
10、不意一声长啸后,飞禽走兽列班排。
11、炎风已至初夏天、桃李花开果正鲜。生辰四月初一日、灵胎已降在堂前。
12、时值佳景孟夏天、子规枝上数落渲。要和君家尘何月、四月初二降人间。
13、葵花初从鸟来鸣、芍药开放海棠红。生辰四月初三日、洞房欣欣子初成。
14、薰风初刻人柳梢、雁飞不住林外郊。生辰四月初四日、父母堂前长异苗。
15、清和好景人多荣、好风吹来见芙蓉。生辰四月初五日、父母堂上喜盈盈。
16、蛇到辰宫化蛟龙、苍蝇啼时王爪生。四月初六降生日、喜到美得众堂红。
17、陌生麦黄鸟乱啼、燕子斜飞影难齐。生逢四月初七日、造化无私已先去。
18、四月首夏犹清知、燕子斜飞影偏多。生逢恰遇初八日、先天数定竟落何。
19、黄鸟不佳枝上鸣、杨柳含烟日闭红。生逢四月初九日、堂上只闻笑语声。
20、梅雨洒上正麦秋、枝头杏大傍高楼。生逢四月初十日、门外悬弓洒一瓶。
21、先天要决定无疑、蛟龙幸得度三迟。生逢四月十一日、夜月生光母见儿。
22、梨花朵朵似银铃、洞房添喜月重明。石榴初绽子将结、正是四月十二生。
23、柳枝上边燕子鸣、初夏烈日正炎热。生逢四月十三日、父母堂上吉酒盈。
24、黄鸟不住枝头鸣、杨柳含烟日影红。生逢四月十四日、堂上只闻美语声。
25、珠帘不卷燕飞扬、黄鸟枝头声声忙。生逢四月十五日、滔滔福禄共天长。
26、二千四百井卦凉、逆数顺推四度行。生逢四月十六日、元辰养育保安宁。
27、葵花而绽孟夏天、傍花随柳过前川。生逢四月十七日、父母房中添笑颜。
28、夕阳梦里半夏天、堂上不佳子规喧。生逢四月十八日、桑树蓁蓁黄鸟欢。
29、半夏薰风清他天、万物际和四月间。生逢原是十九日、桑枝之多子规喧。
30、榴花开放满园红、丹桂庭前杜宇鸣。生逢恰是四月内、二胎落草二十生。
31、春风吹动万物新、百年开放名芬芳。生逢四月二十一、脱离母胎见双亲。
32、金马玉兔走东西、兰房馨香晚更奇。生逢四月二十二、寿似南山不可移。
33、丹桂花开立堂前、双双燕子画梁间。绿草芳菲阶前盛、生逢四月二十三。
34、初夏生逢炎阳天、气象清和景气鲜。生逢四月二十四、灵胎园满降人间。
35、榴花开放满树红、丹桂庭前正发荣。生逢四月二十五、二亲房中添笑容。
36、夕阳梦中半夏天、桑榆秦秦黄鸟欢。生逢四月二十六、灵胎落地降人间。
37、问你生身在何期、四千四百定根基。元辰定是四月内、二十七日母胎离。
38、梨花朵朵似银铃、添喜洞房月重明。生逢四月二十八、胎无满足现身形。
39、薰风吹动景色凉、黄鸾枝上声声扬。生逢四月二十九、滔滔衣禄共天长。
40、四又清和日更长、花开结果定高强。生逢四月三十日、灵胎落地子见娘。
41、虎人见鼠年，其年不利，灾难多取，利去功空，逆来悲疼，多见估恃。
42、虎人见牛年，其年大吉，红鸾喜临，秉心淑焉，吉庆终世，虽有头疼之病，天赐平安，不药而愈也。
43、虎人见虎年，其年浮沉不定，临事不如意，烦恼苦闷。
44、虎人见兔年，太阳高照，或有灾害，临危遇救也。
45、虎人见龙年，其年龙虎争斗，孟宗哭行，百事不幸矣。
46、虎人见蛇年，其年太阳高照，有才有能，建业无功，多陷疾病，交友谋财反受挫折。
47、虎人见马年，其年万事亨通，有机高升，脚踩楼梯，财进如水，谨防小人，飞来官符，求财问名，处处皆通，凡事如意，吉庆大利也。
48、虎人见羊年，其年出马他乡，月德照临，有些小耗财，并有些微病，衣食往行，各自小心。
49、虎人见猴年，其年寅申相冲，浮沉涩滞，牢狱官煞常至，破碎灾难必有，外出有机，凡事可就也。
50、虎人见鸡年，其年紫微星高照，虽有天厄，逢凶化吉，凡事可就也，龙德照临，虎榜可居。
51、虎人见犬年，其年寅午戍三合，财喜并致，出走四方，口舌多起，寡居单身，只为名利，求谋如意，求进必成。
52、虎人见猪年，其年运势稍退，当心疯犬伤身，起伏明显，进退有方，小心稳重，自平稳至岁终。
二、十二生肖趣谈猫来穷,狗来富
1、狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。
2、总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。
3、狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。
4、我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。
5、狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
6、狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前测命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
7、从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
8、“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
9、不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
10、关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。
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三、传统文化十二生肖的趣谈,生肖马的象征意义
1、马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进
2、马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。
3、龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？
4、马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。
5、更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是著名的“千金买骨”的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外，准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次一跑来了。
6、郭隗讲到这里，话题猛然一转，联系一了目前：今天，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动来。
7、这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷，万马章喑究可衰；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”
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