一、长春最有名的寺庙
1、你说的是不是东本愿寺日本人建的日式建筑现在是保护单位在北安路上
2、人民广场有般若寺慈航寺和平大世界后面有丛林寺东大桥有地藏寺二道区有南观音寺北观音寺普济寺圣恩寺静居寺新立城有普门寺净月潭有北普陀寺净土寺南湖有大佛寺北湖有万寿寺宋家有兴隆寺和百国兴隆寺火烧里有紫竹庵汽车厂有龙泉寺等这些都是市区的在就是近郊合隆有兴隆寺农安有金刚寺泰平寺观音寺等九台有浴泉庵德惠有弥陀寺万宝有宝山寺双阳有圆通寺开安有万宝庵等长春的寺院多着呢
二、请问长春那里有道观 是道观 不是寺院
1、长春市长春观坐落在宽城区宋家榆树南街68号，是目前长春市唯一登记注册开放的全真派宫观，长春观系道教全真教龙门派。
2、观内供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、鱼池金母西王母、三官大帝、财神、轩辕黄帝、吕祖、观音菩萨元通自在天尊、妈祖、门姆元君等诸神神像。
3、长春市长春观为仿古水泥结构，共十二座殿。
4、进入山门后就可看到一尊王灵官。在山门左侧是护法殿,供奉五位护法神。在山门右侧为法物流通处。在王灵官两侧有两座门，左侧门上书“一步登天”，在右侧上书“人间仙境”，在上面画有“八仙图”。
5、从门进入，在王灵官的背面供奉的是轩辕黄帝。在轩辕黄帝的对面的是玉皇殿，供奉的是玉皇大帝。在玉皇殿的上面是三清殿，供奉有元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
6、在玉皇殿的左面依次有斗母殿、雷祖殿、苦难殿、慈航殿妈祖殿，在玉皇殿的由此一次有娘娘殿、三官殿、孔圣殿、财神殿、吕祖殿。在整个大殿顶部，绘有五行八卦图。在法物流通处的后屋，还有一座大殿，但并不开放，供奉有长春真人。
7、历史上长春地区曾有道观170余座，遍布长春各地区及周边市、乡、镇的每个角落。道教徒每日诵经祈祷、祝愿国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、灾消祸散，福寿康宁。
8、特别是叫长春观的就有三座。其中在双阳区长岭烧锅屯、龙门派17代弟子郑教庭在清道光年间创建了长春观。建大殿五座、廊房7间，供奉十余尊道教神像。并有庙地6垧。
9、在二道区梅花屯由龙门派18代弟子冯永智建起了一座长春观，占地两垧，大殿四间，道士3名。其它较有影响的道观还有：长春孝子坟：原址在市体育馆南侧。
10、关帝庙；在老宽城子三铺街，主持道长刘荣弘。在新立城镇曾又两座道观，一座城隍庙，由道士高教伦主持；一处青云观，由全真派道士杜芳甫主持。
11、在原郊区乐山镇曾有一座大庙群，由娘娘庙、老爷庙、吕祖庙、玉皇阁等多做庙宇组成，香火鼎盛，信众如潮。其中钟楼的大钟在1984年才被当地群众砸碎卖掉。
12、还有农安县的保安宫、建善宫，榆树市的龙王庙、白云观。
13、德惠市的龙泉宫、兴隆观。九台市的庆云观、太清宫等。
14、但是，由于特殊的历史原因，受各种因素的影响。这些宫观、绝大部分都被拆毁，残留的也改为别用，面目全非，时至今日，已荡然无存
三、长春市有几个寺院
长春市宽城区兰家镇小城子村古城遗址处，原有一座清代古寺——万寿寺。北京嘉兴寺的元宝和尚来此创建的，时间为长春设置前的清嘉庆二年（1797年）。这是一座有着隐秘背景的为乾隆皇帝祈寿的寺院，并与当时长春开发设治有着直接关联。长春万寿寺占地面积5.17万平方米，长258.5米、宽200米，建筑面积2.7万平方米，寺庙中轴线为南北方向，与人民大街平行，面朝伊通河水系，福祉长春人民“永世康宁”。
般若寺，位于吉林省长春市长春大街125号。1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。寺院的山门为并列的三座拱门组成，门楼檐角飞翘，错落有致，建工精巧，门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字，寺内殿堂耸立，树木成荫，蔚为壮观。
长春市地藏寺位于位于吉林省长春市南关区长春大街北胡同1号。创建于1926年，由比丘尼祖圆法师创立，是吉林省主要的尼众道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1983年，地藏寺被国务院列为人画重点寺院以来，国家又两次拨款对寺庙进行了全面修葺。地藏寺新建了山门，天王殿、大雄宝殿、地藏殿都陆续修复，民催的四大天王像，释迦牟尼像、地藏王像、观世音像都重新塑贴金，大雄宝殿两壁新彩绘了十八罗汉壁画。整座寺庙建筑宏伟，法像庄严。
弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。道场庄严，常住清净，香火旺盛。倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。功夫不负有心人，十方诸佛菩萨真是慈悲护佑。感应来了十方善缘，他们与之共同筹划，建设三圣殿。
吉林长春百国兴隆寺建于1995年，据该寺居士称，2005年以后，寺院现任住持常慧法师。现在的寺院除了正殿、侧殿和客房以外，还有很多用于佛事的房间，新建的两栋客房规模很大，可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。那里的念佛同修们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。坚持二十四小时昼夜念佛，已有若干个年头了。
长春大佛寺，位于长春市南湖大路湖滨街1号，建于清光绪十二年（1886年），因主要供奉释迦牟尼佛，佛像高大，故称“大佛寺”。1935年，伪满政府为在该寺址建红十字会，将大佛寺迁至现址，占地8000平方米。大佛寺仍然是般若寺的下院，也是长春市朝阳区唯一一家佛教寺院。大佛寺依山而建，因地处窄谷弯上，有“杳杳钟声动，遥峰护碧林。庙远不知路，峰回忽到门”之势。庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，后有天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁。
北普陀寺位於吉林省长春市东南部的净月潭国家森林公园内，距长春市区十八公里，得天独厚的区位优势，堪称喧嚣都市中的一块净土。北普陀寺面积不大，僧侣数量也不算多，在静静的净月潭林海中，飘起徐徐香烟，阵阵风铃声，悠悠梵音入耳，让人顿觉都市的渐远，渐入空灵之境，实为净心清修之地。净月潭神来之笔，绿海中一点朱红，把净月潭秀美的景色妆扮得分外妖娆。漫山涂绿的春天，踏春的游人络绎不绝；盛夏酷璁，绿荫如屏。森林面积逾一千平方公里，潭水面积四百三十公顷，如此浩翰的人工林海，堪称「亚洲之最」！
在双阳北山(俗称龙头山)的南坡座落着一片金碧辉煌的建筑，它就是圆通寺。圆通寺不但是宗教活动的场所，也是双阳旅游观光的重要景点之一。新建的圆通寺占地4公顷，建筑面积4000多平方米，参照灵岩阁的原来风貌，以牌楼、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿为主体，重点突出大雄宝殿。大雄宝殿占地1150平方米，高26．69米，是东北最大的殿宇。所有建筑依自然地势渐次升高。寺内钟鼓二楼、东西配房、东西配殿以对称状排列。从山下拾级而上，步登一百一十九级台阶便可进入山门。山门以琉璃瓦盖顶，飞檐翘角，斗拱华盖，上有二龙戏珠，象征风调雨顺，国泰民安。
金刚寺位于吉林省农安县东北隅古城街东侧，由定海和尚创建于1925年。定海和尚俗名宋玉珍，农安县高家店人，学识丰富，曾任农安师范学校校长。因缘所致，出家修道。后来又因感动县长而布施于自己的住宅，并将此作为弘法道场，随即就在此建成了金刚寺。农安金刚寺的建筑面积有二千平方米，占地面积八千平方米。山门名“极乐门”，正门楼上镶一宝珠，四面飞檐翘角，飞檐下按八卦方位雕刻十二条龙。正门楼上横额是三个涂金大字“金刚寺”。步入山门，两侧是钟楼和鼓楼，再向北是东西厢房，分别是五观堂和僧寮。中间为前、后殿，前殿是天王殿，后殿是大雄宝殿。
长春市北观音寺位于二道区东胜路5条，是一座临济派寺院。据考证，北观音寺是释云贤法师于1920年所建的，目前已有九十多年的历史了。北观音寺建寺于1920年，原名后观音寺，开山法师释云贤。原址位于长春东盛大街，现亚泰小学后院。1996年由于集体拆迁现任主持释正明法师将寺庙迁至现址。
寺院：读音sìyuàn；英文名temple；monastery；指供奉佛菩萨的庙宇场所，有时也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教进行宗教活动的场所。寺院是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。
寺院是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。
寺院最早起源于佛教的发源地----印度，在印度佛陀时代，最初称寺院为“精舍”，例如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的只园精舍，便是佛教最早的寺院；由于当时精舍大都建筑在都城郊外幽静的林地，故又称“兰若”，意即寂静之处；又称“伽蓝”，意指僧众所居的园林。
寺院在中国就是佛教传教的场所，是外来文化。佛教大约在汉代传入中国。也就是在那个时候中国便有了寺院这种建筑，有记载的中国最早的佛教寺院是位于河南省洛阳市以东12公里处的千年古刹----白马寺。史载，佛教于公元67年传入中国，白马寺是佛教传入中国后营建的第一座寺院。相传，当年著名的佛教学者摩腾、竺法兰是用白马驮着佛经、佛像来到中国的，所以这座寺院便取名为“白马寺”。（右图即为白马寺）宋代以后，汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化，形成了“伽蓝七堂制”。即：佛寺通常坐北朝南，沿山门南北中轴线，
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