一、新加坡华人的历史迁移
1、十九世纪开始，由于当时的中国正处于内忧外患之中，人民饱受战争、饥荒与贫穷之苦，在不得已的情况之下，部分中国人不得不离开家乡，只好决定飘洋过海到“石叻”（新加坡）来寻找新生机。
2、当新加坡港口全面开放后，大批的中国贸易商船如约而至。
3、许多生活在中国的人民也纷纷来到新加坡，寻找新的发展机会。
4、到了1821年前后，新加坡的华人已从最初的几十人发展到1200人。
5、各地的商船为新加坡贸易商带来了丰厚的利润，他们将中国的丝绸、锦缎和茶叶运到新加坡，销售给欧洲的私营商人，然后将来自印度的商品带回中国。
6、新加坡河上的驳船码头和中国城（牛车水）已成为东南亚商船贸易活动的中心及全世界的贸易集散地。
7、南来新加坡的中国人基本上可分为两类：一是因为他们在这里的亲戚生意越做越大，需要更多的人手；另一类则是身无分文，想要到外头闯一闯，希望能因此而闯出一个春天。
8、早期移居新加坡的华人，普遍都是出于谋生的目的而自发依靠宗乡关系的互相牵引，到达新加坡以后，往往聚集在一起，在当地求取生存和发展。
9、故此，他们孤家寡人在人生地不熟的“番边”生活，大多数都抱着一种暂时“流寓”的心态，希望能在“番边”苦干一段时期后，或能衣锦还乡，与家人团聚，或能落叶归根，安享晚年。
10、在新加坡的华人中，福建人一直是占多数，大约是40%，潮州人排第二，但到了1901年，广府人取代了潮州人的地位。
11、要一直到50年代，潮州人才重新成为新加坡第二大的方言社群。
12、新加坡开埠后不久，华人先辈便在俗称“山仔顶”（朱烈街）、吻基（驳船码头）或称“十八溪墘”、“十八间后”（沙球捞路）、“猪仔场”（克拉码头）、“水仙门”（谐街）、“皇家山脚”（里峇峇利路）、“大老爷宫头”（指位于菲立街的粤海清庙），以及大坡二马路的“新巴刹”（马真街）等地开设胡椒、甘蜜等土产店，这些地区既成为商业活动中心，也成了昔日华人聚居的地方。
13、 19世纪初、中期，华人在当地成为经济开发的奠基者和先锋力量，不仅为当地经济发展立下汗马功劳；同时社会地位和影响日益提高，有些华人还受到殖民当局和当地苏丹、天猛公的倚重，于后涉足于政坛，成为华人社会合法的领导人。
14、 19世纪60年代开始，还有更多华籍成功人士跻身于领导层，并获殖民地***的垂青，先后成为政坛的重要人物。
15、一直到20世纪40年代的50多年中，还有佘连城、陈永锡、刘长意、蔡子庸、廖正兴、陈振贤、王邦杰、***、李伟南、杨缵文、连瀛洲等相继出任华人参事局参事。
16、林义顺、佘柏城、王邦杰、林锦成、刘登鼎、佘应忠、叶平玉等为太平局绅。
17、这些职衔虽然是由殖民地***所委任，但都增强、扩大了这些华裔移民在华人社会的政治地位和影响，同时由于各自精明干练，富有公共服务精神，而在热心华侨事务、倡办华人教育和女子学校、推行社会公益等方面，分别发挥了重要作用。
18、为了纪念当时艰辛创业而后发迹的先驱的功劳，新加坡有一批以华人名字命名的街道和地区，如有进街、成宝路、金炎路、阿佛路、炳源街、振兴街、林大头路、余东璇街、义顺路等等。
二、新加坡中鲁巴到中国城怎么坐车
1、第一条路线，33路公交车-方向：Bedok Temp
2、你在中鲁巴需先步行到 Blk 1公交站乘33路车，出发地：Blk
3、Cplx站点下车后请步行到 Chinatown（大约需时仅 1分钟）
4、注：33路公交车服务大约每隔 12分钟发车运行一班次
5、第二条路线，851路公交车-方向：Yishun
6、你在中鲁巴也需先步行到 Blk 1，出发地：Blk
7、Ctr站点下车后请步行到 Chinatown（大约需时仅 2分钟）
8、851路公交车服务大约每隔 11分钟发车运行一班次
9、第三条路线，970路公交车-方向：Aft Shenton
10、你在中鲁巴需先步行到 Aft Furama
11、然后从Aft Furama RiverFront出发，在目的地People's Pk
12、Cplx站点下车，然后请步行到Chinatown（大约需时仅 1分钟）
13、970路公交车服务大约每隔 14分钟发车运行一班次
三、新加坡洛阳在哪里
1、新加坡的洛阳位于在新加坡西部地区。Loyang即洛阳（邮政式拼音：Loyang，汉语拼音：Luoyang）。
2、此处新加坡地名Loyang Rd，一般翻译为洛阳路或罗央路。源于新加坡洛阳区（Loyang, Singapore），其各种翻译如下：中文：罗央/洛阳；拼音：Luóyāng/Luòyáng；马来语：Loyang；泰米尔语：லோயாங்。
3、在海外的华侨华人、客家人往往称自己聚居的地方为“唐人街”或者“中国城”。但在东南亚和西亚地区客家人聚集区域却喜欢用的是另一个简称：洛阳（Loyang）。只要是提到洛阳这个地方就知道是华人聚集地。好多地方以洛阳（Loyang）命名，如洛阳警察局，洛阳公交公司，洛阳学校。经常一个区域就是洛阳命名，如洛阳庙，洛阳大学，洛阳社区之类的。在新加坡，提到闽南语，都是说河洛语，培训中文的地方，基本都叫河洛语培训班。新加坡大多数都是华人，祖籍大多都是福建、广东，客家人更是自称为“河洛郎”，所以聚居地叫洛阳就不稀奇。西晋年间，五胡乱华，大量中原氏族南迁，它们为了纪念故都洛阳，就将这个名字带到了中国的各个地方，甚至世界各地。他们中甚至以河洛郎自称。
4、在那同时有个一座洛阳大伯公宫，位于新加坡罗央大道20号，而且洛阳大伯公宫是新加坡较大的寺庙，人气很旺，每逢初一十五，这里就异常热闹。洛阳大伯公宫位于罗央大道20号的是新加坡著名道教宫观，建筑巍峨，融华、巫、印三族建筑风格于一体，蜚声东南亚，该宫香火鼎盛，月均访客超过五万人次，每逢节庆更是善信云集，喜庆非凡。洛阳大伯公宫的历史可以追溯到上世纪80年代。当时，大伯公神像等数尊神像被人置于罗央渔村的海滩树下，村民把神像移到铁箱上面膜拜。随着祭拜人数的增加，村民们自发搭建了一间锌板小庙，将大伯公等神像安置其中。1996年4月某日凌晨，一场大火烧毁了小庙，唯独大伯公神迹昭彰，完好无损。2000年，众善信在海边合建了一间壮观的庙宇，命名为洛阳大伯公宫。洛阳大伯公宫管委会在邻近罗央大道购地兴建新庙，于2007年举行大伯公暨众神晋庙升座大典。洛阳大伯公宫奉福德正神大伯公为主神，还供奉观音、妈祖、关帝、张天师、六十太岁等神祗。它同时设有佛教地藏殿，以象神甘尼莎为主神的兴都殿，还供奉巫族神祗拿督公。洛阳大伯公宫融摄华巫印三族文化于一体，致力于“宗教和谐，种族互信”事业，实乃和谐社会之缩影、道教和谐精神之现实写照、多元种族宗教和谐之典范。
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