《红楼梦》里的“太虚幻境”是什么意思
“太虚”是指老子、庄子理论中所说的“道”，他们认为“道”是世界万物的本源，就像西方人认为世界万物都出自上帝之手。
“太虚幻境”之意即世间万物皆由太虚之处幻化而来。处在“太虚幻境”的人对人生前途感到迷茫，似乎迷失了方向。面对这样的迷失，曹雪芹点拨道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
贾宝玉在太虚幻境看到了什么 红楼梦太虚幻境讲了什么
太虚幻境是《红楼梦》一开始的时候就有的章节，这一段很多人看得云里雾里的，不是很懂贾宝玉在太虚幻境看到了什么。太虚幻境的存在从某种意义上来说，相当于预示了书中主要人物未来的命运，而贾宝玉也在幻境中一知半解的了解到了身边人将来的命运走向，不过对于贾宝玉来说，在太虚幻境中的经历就像是一场梦一样，当他醒来后，过不了多久恐怕就抛之脑后了。
太虚幻境是贾宝玉在秦可卿的卧房里休息的时候做的一个梦。秦可卿虽然比贾宝玉年长，但是论辈分来看，她还是贾宝玉的侄媳妇，所以她还要喊宝玉一声叔叔。
太虚幻境对宝玉来说可能只是一场逼真的梦境，但是对于《红楼梦》故事本身来说，太虚幻境却是真实存在的。警幻仙姑是因为得到了荣宁二公的嘱托，两位先人希望警幻仙姑能够引导宝玉走上正途，能够让宝玉带领贾府继续繁荣昌盛下去，谁知道宝玉冥顽不灵，并未参悟到警幻仙姑的用意。
在太虚幻境中，警幻仙姑给贾宝玉看了他身边一些薄命女子的命簿，也就是《金陵十二钗》正册、副册以及又副册。
《金陵十二钗》里面有晴雯、袭人这些人的命运暗示，也有林黛玉、薛宝钗这些人的命运暗示，其中玉带林中挂，金簪雪里埋;，暗含了黛玉和宝钗的名字，除了这些判词之外，还有与之相对应的配图。这些姑娘都是跟宝玉最亲近的人，而她们将来的命运都很悲惨。
除了看了《金陵十二钗》的判词之外，宝玉还在太虚幻境中初试云雨，警幻仙姑把自己的妹妹许配给了他。而那个妹妹，对应的正是现实中的秦可卿。在梦中，秦可卿教会了宝玉男女之事。所以宝玉从睡梦中惊醒，第一个喊的也是秦可卿的小名。
《红楼梦》里的太虚幻境是什么意思
“太虚”是道貌，老子《道德经》认为，道大而虚静，“太虚”是指老子、庄子所说的“道”。《道德经》又言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道家认为，世界的本源是道，意为世间万物（包括人）皆由太虚之处幻化而来。
在《红楼梦》中，太虚幻境石牌坊上写着四个大字“太虚幻境”，两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”太虚幻境石牌坊上的横批和对联里隐藏的玄机便是踏入《红楼梦》真意的大门。
扩展资料在红楼梦里，佛教与道家的思想显而易见。中国汉语中有“道德”与“道理”两个概念。这两个概念中包含着十分深刻的世界观和人生观。老子《道德经》曰：“失道而后德”。可见，人德是道之失，即偏面的道。对人，失道而后德，对物则是失道而后理。
然而，因为德与理的偏面性，所以人之身与万物一样都不得永恒。正因如此，回归于道就成为人与物存在的最本质的生命要求。由此可见，道失而德显，积德复得道是人生最本质的运动。如果把德对道的回归表述为生的此岸渡达存的彼岸，那么，艺术就是这两岸之间的渡船。而爱情却只是不知水性的落水者怀里紧抱着的一段木头。
在此岸与彼岸之间沉浮漂流时，他和她都把自己的性命和这段木头系在一起。只有到达彼岸后，他和她才会明白，原来爱情仅是他们渡达彼岸的一段木头而已。贾宝玉就是这样的一个渡河人。而在这其中，又有一切看空的淡漠，很有佛教“万物皆空”的思想，在对贾宝玉的描写中也多次提到了“臭皮囊”一词。
参考资料：百度百科-太虚幻境
