一、为什么说农历十月一日是鬼节
1、农历十月初一是鬼节，这个说法来源于哪个朝代？农历十月初一为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与清明节、中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
2、晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗具备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮，然后烧掉。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在农历十月初一进行。
3、民间在十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。农历十月初一，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面。
二、十月一鬼节是几号
1、鬼节并非只是指十月一日，十月一日与三月清明节，七月中元节并称为民间三大悼亡的节日。
2、寒衣节的主要习俗有煮红豆饭以夜奠在十字路口或坟上焚烧纸钱或纸糊的衣裤鞋帽，并用新土覆盖，俗称圆坟，取意为亡人房屋保暖。奠祭时，有的地方的规矩是，男要磕头，但不准哭，女要哭，但不许磕头。清佚名《燕台口号一百首》有诗云:“寒衣好向孟冬烧，门外飞灰到远郊。一串纸钱分送处，九原尚可认封包。”写出了当时寒衣节的祭奠仪式。
3、民间传说，寒衣节源起于秦朝，说的是民妇孟姜女的丈夫杞梁被征役去修长城，孟姜女在十月初一这天启程，给远在千里外的丈夫去送御寒的衣服，待她来到筑城工地，方知丈夫已劳累而死，埋于长城脚下，遂号啕痛哭，哭倒长城，使她得以收葬丈夫尸骨，然后投海自尽。百姓闻知无不动容，以后每到十月初一这天，便焚化寒衣，代孟姜女寄送给亡夫，后逐渐成为追悼亡灵的寒衣节。
4、又有人认为，寒衣节是从先秦的迎冬礼仪脱胎而成。农历十月，是立冬的月份。这天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，返回后要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女，对死去的人。送寒衣也是题中应有之义，上行下效，遂民间相沿成习。
5、还有人认为，寒衣节与秦之岁首习俗有关，寒衣节的悼亡主题其实源于古代十月的年节祭祖礼，也是古人视十月为“正阴之月”观念延续。在阴气正甚时祭祀亡灵，可谓合乎时宜。
6、在冬寒到来的时节，人们在加衣避寒的时候，自然会联想到暴露在郊野的亡灵，特别是自己的祖先长辈。因此，帮助亡人度寒便成为生者义不容辞的孝行。同时，这也符合中国人讲究慎终追远(终，指父母亲;远，指祖先。是说居父母丧要尽礼节；祭祀要尽虔诚)传统祭祀活动的要义。
三、农历十月一是不是鬼节
1、也叫寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，也是中国三大鬼节之一。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
2、在鬼节期间，民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。
3、鬼节忌乱拍他人肩头，这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，以免拍熄对方的火。
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